مشایی از شهید مطهری بهتر می‌فهمد!

صراط: یک سایت دولتی با انتشار مطلبی از شخصی به نام اکبر جباری، فهم مشایی را از رابطه بین اسلام و ایران فهم برتر و صحیح دانست و سایر تفکرات در باب این موضوع از جمله نظرات شهید مطهری را اشتباه خواند. جباری فارغ التحصیل دانشگاه میسور هند که سایت دولتی شبکه ایران از او به عنوان" پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه، ادبیات و علوم سیاسی‌ ،استاد فلسفه و داماد مرحوم علامه دوانی"نام برده است، در نوشته ایی با اشاره به موضوع سنجش نسبت اسلام و ایران نوشت: اجمالاً سه موضعگیری در این بحث وجود دارد که هریک نمایندگان خود را دارد. 1. موضع روشنفکران لائیک 2. موضع روحانیت متحجر 3. موضع روحانیت میانه رو(شهید مطهری) وی در ادامه با بیان شبه استدلالاتی مغالطه آمیز افزود: راقم این سطور هرسه این جریانها را غلط و اشتباه می داند و بر این نظر است که هرسه گروه دچار اشتباه شده اند و تفاوت ماهوی میانشان وجود ندارد. باجناق غلامحسین الهام با طرح ادعایی عجیب مبنی بر لزوم داشتن سرزمین برای راه یافتن به آسمان اضافه کرد: هرکه ریشه در خاک دارد، با آسمان هم نسبتی دارد. قوم بنی اسرائیل چون خاک ندارد، راهی به آسمان نمی یابد. جباری ادامه داد: مباحثی که آقای مشایی در باب ایران طرح کرده اند، به نظرم از چنین منظری است. او به خوبی دریافته است که خاک حاصلخیز ایران، درخت تنومند اسلام را به بارنشانده است. این ارادتمند به مشایی در پایان با توهم خواندن حب دین بدون داشتن حب زمین خاطر نشان کرد: او (مشایی) می داند که اگر حب این زمین نباشد، حب دین توهمی بیش نیست. او به درستی از تاریخ پاک و قدسی این سرزمین یاد می کند. سخنان جباری در خصوص رابطه اسلام و ایران و تایید مکتب ایرانی مشایی و اشتباه دانستن نظرات شهید مطهری در این باب در حالی بیان شده است که امام راحل در تعریفی بی نظیر از شهید مطهری فرمودند:خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است، کم کسی کرده است. آثاری که از او هست، بی استثناء ، همه ی آثارش خوب است و من کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثناء آثارش خوب است». ایشان بی استثناء آثارش خوب است، انسان ساز است، برای کشور خدمت کرده است. در آن حال خفقان خدمت های بزرگ کرده است این مرد عالیقدر. رهبر معظم انقلاب نیز در سخنانی پیرامون جایگاه اندیشه های شهید مطهری اظهار داشتند: ايشان با قوت فكرى و انديشه صائب خود در دهه هاى 50-1340 وارد ميدان هايى شد كه تا آن زمان هيچ كس در زمينه مسائل اسلامى وارد آن نشده بود و با تفكرات وارداتى غربى و شرقى به چالش علمى عميق، وسيع و تمام نشدنى پرداخت و در جبهه مقابله با ماركسيسم و تفكرات غربى و ليبراليسم دست به يك جهاد هوشمندانه زد و با توان علمى و ايمان راسخ و اعتماد به نفس، موفقيت هاى بزرگى به دست آورد و با قدرت اجتهاد و انصاف و ادب علمى، روشى متقن و بدور از تحجر و التقاط براى معرفى اسلام و مقابله با كج انديشى و انحراف ايجاد كرد و پايه هاى افكار مورد نياز جامعه اسلامى و انقلابى را تأسيس نمود و نقش مؤثرى بر جريان فكرى اسلامى و شكل گيرى نظام اسلامى بر جاى گذاشت.