قرائتی: مطالعه جوانان در مسجد باید قرآن خوانی و تفسیر خوانی باشد
حجت الاسلام والمسلمین قرائتی در همایش یاران محراب خطاب به جوانان گفت: جوانان باید در مسجد بخواهند که نیمی از منبرها مخصوص به قرآن و تفسیر باشد و ما بقی آن خواب و شعر و قصه و تاریخ باشد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرکز رسیدگی به امور مساجد، گردهمایی بزرگ جوانان فعال مسجدی با نام یاران محراب به مناسب ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز ملی جوانان با حضور بیش از سه هزار نفر از جوانان فعال مسجدی در مصلی بزرگ امام خمینی(ره) با حضور حجت الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری، رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد، حجت الاسلام والمسلمین قرائتی، رئیس ستاد اقامه نماز، هاشمی، استاندار تهران و کاظمینی، فرمانده سپاه محمد رسول الله(ص) برگزار شد. حجت الاسلام والمسلمین قرائتی در این همایش گفت: در قرآن کریم از سه نوع جوان تعریف شده است. یک دسته جوانانی که در جامعه هضم می شوند و ماند آب در هر ظرفی که ریخته می شوند به قالب همان ظرف می آیند. دسته دیگر جوانانی هستند که در جامعه در برابر آلودگی ها مقاومت می کنند و دیگر جوانانی که سعی می کنند جامعه را تغییر دهند. جوانانی که خود را نگه می دارند مانند اصحاف کهف هستند و جوانی مانند ابراهیم(ع) جوانی است که جامعه را عوض می کند. وی سخنرانی خود را با ذکر مثالی ادامه داد: فرض کنید حال که در آستانه امتحانات قرار داریم تلویزیون فیلم جذابی بگذارد، حال ما سه نوع برخورد داریم یکی این که جوانی با نیم نگاهی به تلویزیون و نیم نگاهی به کتاب بخاطر عدم تمرکز در امتحان شکست بخورد که این گروه اول است. گروه دیگر در برابر این جاذبه مقاومت می کند و به کتابخانه می رود. گروه دیگر به راهپیمایی می روند و می خواهند صدا و سیما فیلم های جذاب را در ایام امتحان پخش نکند. وی افزود: من به عنوان یک پدر و معلم چند چیز را به شما می گویم، یکی این که ماه رمضان در پیش است و سعی کنید در این مدت قرآن را به صورت روزانه بخوانید تا بتوانید قرآن را بی غلط بخوانید. حدیث داریم اگر کسی یکبار اول تا آخر قرآن را بخواند یک دعای مستجاب دارد. من وقتی در ماه رمضان ختم قرآن می گذارم هنگامی که به سوره آخر می رسم همه دعاهایی را که در ذهن دارم مطرح می کنم و بعد سوره آخر را می خوانم و در آخر از آن جایی که یک دعای مستجاب در ختم کامل قرآن در نظر گرفته شده، دعا می کنم و می گویم خدایا تمام حرف هایی که قبل از این سوره آخر گفتم گوش کن و آن را مستجاب کن. رئیس ستاد اقامه نماز اظهار کرد: روزی حضرت علی(ع) در نماز جماعت صبح حاضر نشد، پیغمبر(ع) به خانه فاطمه زهرا(س) رفت و جویای احوال شد که حضرت فاطمه(س) فرمودند، علی(ع) تمام شب را به نماز و عبادت مشغول بود و صبح به دلیل سوزش چشم، نماز را به صورت فرادی خواندند. پیامبر(ص) گفت به علی(ع) بگو شب تا صبح بخوابد ولی صبح در نماز جماعت شرکت کند. وی بیان کرد: ما ٣٥٠ نوع نماز متفاوت داریم ولی تا زمانی که نماز واجب جماعت خوانده نشود، فایده ای برای آن ها نیست. پیغمبر(ص) در هنگام فوت سر در آغوش حضرت علی(ع) داشتند و فقط می گفت الصلاة. هر کسی به مکه می رود برای زیارت می رود ولی قائم کننده مکه گفته که من برای هیچ چیز غیر از نماز نیامده ام. وی تأکید کرد: نکند در مسجد وقت اذان چراغ اتاق بسیج روشن باشد و به نماز جماعت نروند به این بهانمه که ما امام جماعت را قبول نداریم. عدالت به خوش آمدن و بد آمدن نیست. اگر از امام جماعت خوشتان نمی آید دلیل نمی شود عدالت نداشته باشد. عدالت یعنی این که کبیره نکرده باشد. اگر می خواهید مسجد رونق داشته باشد بگذرید هر روز یک کودکی در آن اذان بگوید و این گونه نباشد که یک نفر خود را ملزم به اذان گفتن بدان و دیگران را از این امر محروم کند. حجت الاسلام والمسلمین قرائتی در توصیه ای به ائمه جماعات گفت: ائمه جماعات بین دو نماز سخنرانی نکنند و کمتر سخنرانی کنند. سخنرانی باید کوتاه باشد. جوانان باید در مسجد بخواهند که نیمی از منبرها مخصوص به قرآن و تفسیر باشد و ما بقی آن خواب و شعر و قصه و تاریخ باشد. خدا به پیامبر(ص) می گوید اگر می خواهی صحبت کنی با قرآن صحبت کن. رئیس ستاد اقامه نماز در آخر سخنرانی خود ضمن خاطره ای از حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر ابوترابی ملقب به سیدالاسراء بیان کرد: وی نقل کرده که صلیب سرخ برای مصاحبه از اسرای ایرانی درعراق به اردوگاه آمدند و از من پرسیدند که اینجا شکنجه هم هست؟ وی از پاسخ گفتن طفره رفته است. فرمانده شکنجه گر بعد از مصاحبه پرسیده که من بودم که تو را شکنجه کردم تو چرا نگفتی که من شکنجه ات کردم و اینجا شکنجه هم هست که لبوترابی در پاسخ گفته در قرآن آیه ای هست که می گوید برای کفار راهی را برای مسلمین باز نکنید اگر من از شکنجه می گفتم راهی برای مسیحیان باز می کردم تا بر عراق که یک کشور مسلمان است مسلط شود.
دیدگاه تان را بنویسید