داستان های کلثوم ننه از زبان یک مرجع
پسر مرحوم آقا حسین خوانسارى سیصد سال پیش براى اینکه علیه خرافات رایج در جامعه اقدامی کرده باشد دست به نوشتن کتابی تحت عنوان کلثوم ننه زد .
جوان و تاریخ: پسر مرحوم آقا حسین خوانسارى (که پدر و پسر از علما و برجستگان تاریخ روحانیت شیعه‌اند) - سیصد سال پیش براى اینکه علیه خرافات رایج در جامعه اقدامی کرده باشد دست به نوشتن کتابی تحت عنوان کلثوم ننه زد . ایشان با زبان طنز، معروف‌ترین خرافات زمان خودش را به زبان خاله زنک بازی های آن دوران در آورده است . خواندن متنی از کتاب کلثوم ننه آن هم به زبان طنز و با قلم یک مرجع شیعه بسیار دلنشین است . شما را خواندن بخش هایی از این کتاب دعوت می کنم . به جای دقت به متن ، توجه بفرمایید که این متن را یک مرجع شیعه در 300 سال پیش نگاشته است ... پسر مرحوم آقا حسین خوانسارى (که پدر و پسر از علما و برجستگان تاریخ روحانیت شیعه‌اند) - سیصد سال پیش براى اینکه علیه خرافات رایج در جامعه اقدامی کرده باشد دست به نوشتن کتابی تحت عنوان کلثوم ننه زد . ایشان با زبان طنز، معروف‌ترین خرافات زمان خودش را به زبان خاله زنک بازی های آن دوران در آورده است . خواندن متنی از کتاب کلثوم ننه آن هم به زبان طنز و با قلم یک مرجع شیعه بسیار دلنشین است . شما را خواندن بخش هایی از این کتاب دعوت می کنم . به جای دقت به متن ، توجه بفرمایید که این
متن را یک مرجع شیعه در 300 سال پیش نگاشته است ... در بیان صیغه خواهر خواندگی جمیع علما ( در این کتاب 4 نفر تحت عنوان کلثوم ننه ، دده بزم‌آرا ، بى‌بى‌شاه زینب و باجی یاسمن به عنوان این خاله زنک ها به فتوا دادن و خرافه پراکنی مشغول هستند ) اتفاق دارند که باید زن خواهر خوانده ای داشته باشد و اگر کسی بمیرد و خواهر خوانده نداشته باشد چگونه امید بهشت داشته باشد و کسی که خواهر خوانده داشته و تمام اوقاتش را صرف آن کنددر قیامت برای او حساب نخواهد بود و او را بی حساب داخل بهشت کنند و بی بی شاه زینب گفته که اگر عمدا ترک کند آثم و گناه کار خواهد بود و بر دین یهودی و نصرانی خواهد مرد و این قول نهایت قوت دارد .
در بیان روز صیغه خواهر خواندگی اجماع علماست که این امر باید در روز عید غدیر واقع شود و در غیر این روز درست نیست و زدن دایره در آن وقت واجب است و نیز شربت باید بدهند و کیفیت خواهر خواندگی به فتوانی کلثوم ننه این است که یکی بگوید : به حق شاه خیبر گیر و دیگری بگوید : خدایا مطلب مارا و بر آور و بپذیر و دستمالی نیز که باید خواهر خوانده ها داشته باشند و به اجماع علما به شرح زیر است : اول دستمال غمزه بند و طریق بستن آن این است که باید بر پیشانی و دست راست بندد . دوم دستمال عشوه بند و طریق بستن آن این است که بر یک طرف سر کج بسته شود .... نهم دستمال مکن مرگ ما که باید آن را به پشت دست بندد و به نحوی که انگشت بزرگ را نگیرد . .. و اگر آن کس خواهد که خواهر خوانده شود ، یاید یک کجک نقره که آن را در اصطلاح زنان گلوبند نامند بر سر عروس بیندازد و پا سبز را نیز خلعت دهد و کلثوم ننه گفته لوء لوء زر بافت نیز کافی است و بعضی گفته اند که رخت ساده نیز کفایت می کند و قول اول اقوی است . و هر گاه چنین رد و بدل شد معنی رضایت طرفین است و اگر هم طرف نخواهد که خواهر خوانده شود چادر سیاه بر سر عروس کرده پس می فرستد.
دیدگاه تان را بنویسید