عکس/قرآن منسوب دست‌خط امام حسن(ع)

باشگاه خبرنگاران: درحواشي صفحه‌‌ي ياد شده هشت فقره يادداشت تاريخي «داخل عرض شد» از رجب 1287 تا شوال 1342 مرقوم و ممهور است به مهر متصديان وقت. كاتب اثر: منسوب به امام حسن(ع) نوع خط: كوفي جنس اوراق: پوست آهو ابعاد اثر: قطع بياضي (16/5 * 11/7 سانتي‌متر) تاريخ وقف اثر: 1008 هـجري قمري واقف اثر: شاه عباس اول صفوي توضيح: وقف‌نامه‌ي اين اثر ارزشمند به خط و امضاء شيخ بهائي است. اين قرآن از آغاز جزو بيست وسوم است تا پايان جزو بيست وپنجم؛ به خط كوفي و روي پوست آهو. تحرير قرن سوم است با رقم حسن‌بن‌ابي‌طالب وتاريخ «احدي اربعين». ابتدا و انتهاي اثر اينگونه است: آغاز : « بماغفرلي ربّي وجعلني من المكرمين » (آيه‌ي 27 از سورة يس) انجام : « وانّهم لفي شكّ منه مريب » (آيه‌ي 45 از سوره فصلّت )

صفحه‌ي نخست وقف‌نامه‌ي شاه عباس ماضي است به خط و امضاء شيخ بهائي وتاريخ آن كه در گوشه‌ي صفحه بوده در صحافي بريده شده است. عبارت وقفنامه اين است : «اين جزء قرآن مجيد را كه به خط شريف حضرت امام همام سبط الرسول وقره عين الوصي و البتول ابي محمد الحسن عليه الصوة والسّلم است، وقف نمود بر روضه‌ي مقدسه‌ي منوره‌ي مطهره‌ي سدره مرتبه‌ي رضيه‌ي رضويه‌ علي صاحبها الف الف سلام وتحية، پادشاه اسلام پناه ظل الله خاك آستانه‌ي خير البشر مروج مذهب حق ائمه‌ي اثني عشر، غلام باخلاص اميرالمؤمنين حيدر ابوالمظفر شاه عباس الحسيني الموسوي الصفوي بهادرخان خلدالله تعالي ملكه وسلطانه وافاض علي العالمين بره و عدله و احسانه به حق محمد و آله الطاهرين آمين رب العالمين ، حرره الداعي بهاءالدين محمد العاملي» درحاشيه‌ي بالاي صفحه‌ي مزبور سه فقره يادداشت «داخل عرض شد» مرقوم است به تاريخ هاي : غره‌ي رجب 1248 و 22 شعبان 1266 و 19 شوال 1270 ودر دو فقره‌ي اول عدد اوراق قرآن 124 قيد شده واكنون 122 ورق است . اسامي سور به زر تحرير دار ودر فاصله‌ي هر ده آيه يك ستاره‌ي زرين وصفه ما قبل آخر با حاشيه‌ي گره‌دار زنگار است. درصفحه‌ي آخر كه پايان قرآن هم نيست چنين رقم كرده اند و روي آن چرك و چرب شده است: كتبه حسن ابن علي ابن ابي طالب في سنة احدي اربعين درحواشي صفحه‌‌ي ياد شده هشت فقره يادداشت تاريخي «داخل عرض شد» از رجب 1287 تا شوال 1342 مرقوم و ممهور است به مهر متصديان وقت. جلد اثر نوساز و دوروست. بيرون آن ساغري مشكي منگنه‌اي وترنج‌دار و درونش تيماج ارغواني دارد و قطعش بياضي است.