سه پرده از «رسوایی» ده نمکی

: یکی از خوانندگان سایت فردا که موفق به دیدن فیلم جدید مسعود ده نمکی شده است با ارسال یادداشتی نظر خود را درباره این فیلم بیان کرده است . 3 پرده از رسوایی پرده اول آقا مسعود!آخه این هم شد فیلم؟ داستان تکراری! موضوع تکراری! بازی ها مصنوعی! یه عده ندارند پس بنابراین فاسدند. برخی ها که دارا هستند معلوم نیست چرا درگیر فسادند؟ صد رحمت به فیلم های آبگوشتی قدیم که لااقل یه ساختار نصفه و نیمه داشت و گنده لات محل وقتی رگ غیرتش بیرون می زد همه ماست ها رو کیسه می کردند. اگه انصاف داشته باشی خودت متوجه می شی این رسوایی برای سینمای ایران بس، که فیلم رسوایی رو اکران کرده اند! فیلمی مثل سریال زیر زمین و سریال دارا و ندار حتی با همان لوکیشن و با همان حرف ها و بازی ها! برای انتخاب اسم هم که سلیقه نداری! یا میذاری فقر و فحشا یا اخراجی ها یا رسوایی مگه اسم قشنگ کم است؟ لااقل اسم این فیلم رو می ذاشتی حاج یوسف البته جای شکرش باقیه که کفش قرمزی نذاشتی! پرده دوم آقا مسعود به خدا قسم این تفکر غلطه که فقر حتما فساد میاره کی گفته هر که فقیره حتما به فساد کشیده می شه؟کی گفته هر که بره سمت فحشا حتما فقیر بوده که این کارو کرده؟ نه الزاما فقرفساد میاره و نه داشتن، انسان رو از فساد دور می کنه آخر یه کمی تاریخ بخوان ببین در سابقه مبارزین و مجاهدین اسلام بسیار افرادی بوده اند که از سطح متوسط جامعه هاشان پایین تر بوده اند و در برابرشان داراهای زمان در مقابل حق و عدالت می ایستادند! عزیز جان اینکه به جامعه القا کنی نداشتن، الزاما فسادآور است و فقر به خاطر نبود حاکم عادل است، جدا اشتباه است ... البته که عدالت و عدالت پروری و حرف از رفع فقر زدن خوب است و البته که همه انقلاب ها می آیند که عدالت گستر باشند ولی اینکه تصور شود هر فقیری به خاطر نبود عدالت به سمت فساد می رود اشتباه است. چرا آبروی افراد کم درآمد و فقیر را می بری؟ چرا هر کس به این اقشار نگاه می کند باید تصور کند این ها فاسد و فاحشه هستند؟ آیا تا بحال فقرای آبرودار ندیدی؟ چرا برای آبرو داراها فیلم نمی سازی؟ مسعود عزیز این تفکر سوسیالیستی است که باید جامعه، جامعه یکسانی باشد. روزی منافقین هم از جامعه بی طبقه حرف می زدند ولی خودشان به قهقرا رفتند! سعی کن واقعیت ها را ببینی نه مدل ارائه دهی که حتما فقر مساوی است با فحشا؟ مگر خود تو از ابتدا دارا بودی، زمانی بود که هیچ نداشتی آیا منحرف شدی یا به سمت اعتدال رفتی؟ نکته مهم دیگر اینکه چرا در این نوع فیلم ها حتما باید یک حاجی بازاری، عامل بی عدالتی و فساد باشد؟ یعنی دیگران که حاجی نیستند بسیار سلیم النفس هستند؟ فکر می کردم فقط در فیلم های تهمینه میلانی و بیضایی و پناهی و... باید افراد حج رفته را نامتعارف تماشا کرد! چه اصراری است که در فیلم ها نشان دهیم همه کج خلقی ها و بد رفتاری ها و .. مربوط به همان افرادی است که ما آنها را حاجی صدا می کنیم؟ آیا گردن کلفت های پولدار و ولنگار بهتر از حاجی بازاری های ما هستند؟ در کدام فیلم ناعدالتی های آنها را به رخ جوانان کشیده ای که در فیلم هایت حاجی گرینف و حاجی شریف و حاجی .... باید به نقد کشیده شوند؟ کم کم دارم به یاد مارکسیستهای اول انقلاب می افتم که هر جا کم می آوردند یک حاجی بازاری را گیر آورده و سیل تهمت ها را روانه اش می کردند! پرده سوم فیلم رسوایی را دیدم... همه نوع انتقادی به ساخت آن وارد است از بازی مصنوعی شاکر دوست تا موضوعات تکراری آن با یک روحانی عارف( ولی سکولار) اما راستی مسعود خان علیرغم همه انتقادها یه جای کار ازت خوشم میاد ...میدونی کجا؟ تو، توی اخراجی ها، توی دارا و ندار، توی رسوایی می خوای آدما را به تعالی برسونی، یعنی چه؟ یعنی اینکه اول صفر آدما رو نشون می دی، بعد راه رسیدن به صد را جلوی اونها می ذاری و بعد هم دستشون و می گیری تا به صد برسند. مگه تو اخراجی ها 3 مجید سوزوکی ها رو از صفر به صد نشون ندادی؟مگه از هیچی یه آدم اونو تا مرز شهادت و رسیدن به خدا پیش نبردی؟ مگه تو رسوایی افسانه رو از صفر به صد نرسوندی? مگه..... اصلا مگه ما چی می خواهیم؟ همین که آدما اصلاح بشن و راه سعادت را انتخاب کنند برای جامعه ما کافیه و تو این کار رو نشون می دی به همه می گی با رفتن به سمت صلاح و نور خوشبختی امکان پذیره میشه و می شود از هیچ به همه چیز رسید. میشه یک شبه از صفر تا صد را ره سپرد، میشه دست خالی ولی فقط با یاد خدا به تعالی و رستگاری رسید . میشه تمامی خلاهای معنوی رو با رفیق راه پر کرد میشه به عرفا و مبارزین و بسیجی ها اعتماد کرد میشه از دریای فساد خود و جامعه به بلندای معرفت و عرفان و نور رسید و میشه... آقا مسعود گفتن اینها خوب است و تو قطعا می خواهی راه رسیدن به پاکی ها را به همه نشان دهی و ما امیدواریم این مسعود خود به تعالی و پاکی و عرفان رسیده باشد تا راهی را که نشان می دهد پاک و متعالی باقی بماند.