چرا بعثت پیامبر (ص) در مکّه واقع شد؟

خبرگزاری تسنیم: حجت‌الاسلام رضا رفیعی کارشناس مسائل دینی در پاسخ به اینکه چرا بعثت پیامبر خدا (ص) در مکّه واقع شد، گفت: این ماجرا در ارتباط با دعای یکی از رسولان بزرگ خداوند یعنی حضرت ابراهیم خلیل علیه‌السلام است.

وی افزود: زمانی که حضرت ابراهیم علیه‌السلام خانه کعبه را ساخت، از درگاه خداوند متعال درخواست‏‌هایی داشت که خداوند همۀ آن‌ها در طول زمان اجابت کرد. از جمله آن دعا‌ها این بود که در آیۀ ۱۲۸ و ۱۲۹ سوره بقره آمده است:

«پروردگارا! ما [من و اسماعیل]را تسلیم خود قرار بده و از نسل ما نیز، امّتى فرمانبردار خود قرار بده و آداب دینى ما را به ما نشان بده و بر ما ببخشاى که تویى توبه‌‏پذیر مهربان * پروردگارا! در میان آنان [امّت از نسل من و اسماعیل]، رسولى از خودشان مبعوث کن تا آیات تو را بر آنان بخواند، و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد و ایشان را تزکیه و پاک کند، به راستی که تو، شکست‌‏ناپذیرِ حکیم هستى».

این کارشناس مسائل دینی اظهار کرد: ابراهیم خلیل علیه‌السلام از آینده خبر داشت و می‏‌دانست آن انواری که در عرش خدا دیده است، به زودی در قالب انسان به دنیا خواهند آمد؛ لذا از خداوند درخواست کرد که ایشان را از نسل او و اسماعیل قرار دهد.

حجت‌الاسلام رفیعی اضافه کرد: خداوند نیز دعای او را اجابت کرد و رسول خدا (ص) را از نسل او و اسماعیل قرار داد و او را در جوار همان خانه‌‏ای به دنیا آورد که به دست ابراهیم علیه‌السلام ساخته شده بود.

وی گفت: خدای متعال به این استجابت دعای او در سه جای قرآن اشاره کرده است: در آیه ۱۵۱ سوره بقره، و آیه ۱۶۴ سوره آل عمران، و آیه ۲ سوره جمعه، که برای تبرّک، مورد اول آن را ذکر می‏‌کنیم که خداوند فرمود: «در میان شما، رسولی از خودتان فرستادیم که آیات ما را بر شما مى‏‌خواند و شما را تزکیه و پاک مى‌‏گرداند و به شما کتاب و حکمت مى‏‌آموزد، و آنچه را که نمى‏‌دانستید به شما یاد مى‏‌دهد».

این کارشناس مسائل دینی یادآور شد: البته حضرت ابراهیم علیه‌السلام در دعای خود، تزکیه را بعد از تعلیم کتاب و حکمت آورده که خداوند در استجابت آن در هر سه آیه مذکور، آن را اصلاح کرده و تزکیه را قبل از تعلیم کتاب و حکمت آورده است که نشان دهنده جایگاه مهم تزکیه و مقدّم بودن آن بر تعلیم کتاب و حکمت است؛ بنابراین بعثت ایشان در مکّه به خاطر استجابت دعای حضرت ابراهیم علیه‌السلام بوده است.

حجت‌الاسلام رفیعی دربارۀ دستاورد بعثت پیامبر (ص) نیز گفت: ایشان به عنوان بزرگ‏‌ترین خلیفۀ خدا که قدم به دنیا گذاشته است، کار‌هایی را انجام دادند که از توان همۀ خلفای الهی پیشین خارج بوده است.

وی تصریح کرد: یکی از آن کارها، دریافت جامع‏‌ترین کتاب الهی از خداوند متعال بود که شامل جامع‌‏ترین برنامۀ الهی برای آیندۀ خلقت است و تمام مراحل آن از دوران ظهور امام زمان (عج)، نفخ صور اول و دوم، قیامت و مراحل آن به طور کامل در آن بیان شده است و اینکه انسان‌ها باید چگونه و با چه رفتار‌هایی خود را برای آن دوران آماده کنند تا به آسانی از آن مراحل عبور کنند؛ علاوه بر اینکه قوانین ساختن یک جامعه الهی و بهشتی در دنیا نیز در آن بیان شده است.

کارشناس مسائل دینی گفت: یکی دیگر از کار‌های ایشان، تربیت اهل‌بیتی بود که بتوانند پس از ایشان، جامعه را طبق برنامه خداوند پیش ببرند، حلال و حرام الهی را برای مردم تبیین کنند، در برابر انحرافات بایستند، آخرین امام از میان آنها، دین خدا را بر سایر ادیان غلبه دهد و زمین را همانگونه که خدا می‏‌خواهد از کفر و شرک و گناه پاک و زمینه را برای رسیدن انسان‌ها به جایگاه خلافت الهی آماده کند.

حجت‌الاسلام رفیعی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از کار‌های بزرگ ایشان، مبارزه با انحرافات پیش آمده در امّت‏‌های پیامبران گذشته است که درباره اعتقادات و رفتارهایشان دچار انحراف شده بودند؛ مانند مسیحیان که قائل به الوهیّت حضرت عیسی علیه‌السلام شدند و یا یهودیان که با تحریف تاریخ، بدترین رفتار‌ها را به پیامبران خدا نسبت دادند. این‌ها بخشی از دستاورد‌های بعثت حضرت بوده که به طور مختصر بیان شد و شرح هر کدام نیاز به کتابی مستقل دارد.