نقش حجاب در پيشگيري از وقوع جرم

روزنامه جوان: «حجاب؛ براي زن به منزله ذلت نيست، بلكه به معناي عصمت و حفظ زن است و نه فقط عصمت و حفظ زن بلكه عصمت و حفاظت زن و مرد هر دو است.» ‌مقام معظم رهبري مدظله العالي‌ حجاب و عفاف از جمله موضوعاتي است كه ريشه در فطرت انسان‌ها دارد، انسان موجودي الهي است كه روح خداوند در وجود او دميده شده است تا انسان موجودي برتر و فراتر از ديگر موجودات باشد و بتواند به آنچه شايسته آن كه همان قرب‌الهي است، دست پيدا كند؛ چراكه روح خداوندي كه در وجود او دميده شده است همواره او را به سوي صراطي مستقيم كه همان راستي و درستي است و مورد تأييد و قبول خداوند متعال است رهنمون سازد. خداوند متعال در خصوص موضوع حجاب در آيه 31 سوره مباركه نور خطاب به زنان مؤمن مي‌فرمايد:‌ اي‌رسول، زنان مؤمن را بگو تا چشم‌ها‌يشان را (‌از نگاه ناروا) بپوشند و اندامشان را (از عمل زشت) محفوظ دارند و زينت و آرايش خود جز آنچه قهراً ظاهر مي‌شود بر بيگانه آشكار نسازند و بايد روسري خود را بر‌گردن بيفكنند (تا علاوه بر سر، گردن و سينه آنان نيز پوشيده باشد) و زينت خود را ظاهر نكنند، جز براي شوهر خود يا پدر‌خود يا پدر‌شوهر خود يا پسر خود يا پسر شوهر خود (‌كه از همسر ديگر است) يا برادر خود يا پسر برادر خود يا پسر‌خواهر خود يا زنان هم كيش خود‌ كه در اين آيه شاهد لزوم رعايت حريم‌هاي ياد شده از سوي خداوند متعال براي زنان هستيم كه بدون شك رعايت آن بركات بسياري را در پي خواهد داشت و مانع از ايجاد محرمات و مكروهاتي همچون نگاه به نامحرم، مسئله طلاق و. . . مي‌شود. همچنين در همه اديان الهي بر لزوم رعايت حجاب و عفاف توسط زنان و مردان تأكيد شده است و از آنجايي كه زن موجودي حساس و پر‌احساس است، بيشتر بر رعايت حجاب و عفاف از سوي وي تأكيد شده است، چراكه حجاب و پوشش به نوعي نماد عفاف و شخصيت دروني او است؛ از سوي ديگر پوشش مناسب و شايسته، به انسان عزت و كرامت و شخصيت مي‌بخشد و فردي كه مدل خاصي از لباس و پوشش را انتخاب مي‌كند در حقيقت با همين نوع لباس و پوشش به نوعي شخصيت و حتي نگرش خود به زندگي را به نمايش مي‌گذارد. از سوي ديگر بر خلاف ديدگاه برخي افراد، حجاب موضوعي تشريفاتي و حكومتي نيست، بلكه اين موضوع ريشه در انسانيت ما انسان‌ها دارد و از آنجا كه انسان ذاتاً موجودي عفيف است از اين رو از برهنگي، لاقيدي و بي‌بند و باري گريزان است و ذاتاً به دنبال نجابت و تعالي است. به عنوان نمونه مي‌توان به موضوع غرب اشاره كرد، چنانچه تا چند دهه پيش در غرب - كه امروز با شعار آزادي، برهنگي را براي خود نهادينه كرده است- پوشش مناسب موضوعي مقبول و مرسوم بوده و زنان غربي بر خلاف شرايط موجود و امروزي خود، از پوششي مناسب و موجه برخوردار بوده‌اند كه خود اين موضوع هم مؤيد آن است كه عفاف و حجاب موضوعي ارزشي و انساني است كه حد و مرز خاصي ندارد. موضوع عفاف و حجاب مقوله‌اي عقلاني است همچنان كه اميرالمؤمنين علي (ع) مي‌فرمايند: «من عقل عف» هر كسي كه عاقل‌تر است، عفيف‌تر است. اين مسئله مؤيد اين حقيقت است كه رعايت عفاف نشانگر عقلانيت انسان محسوب شده و نتايج و بركاتي را براي او به ارمغان مي‌آورد كه از جمله اين نتايج و بركات مي‌توان به آرامش خاطر، احساس امنيت و آرامش ‌اشاره كرد، به طور حتم رعايت نكردن عفاف و حجاب موجبات مزاحمت و نگاه‌هاي آلوده و به دنبال آن آزار و اذيت‌هاي مختلفي را به همراه خواهد داشت كه متأسفانه در صفحات حوادث روزنامه‌ها و ديگر نشريات شاهد و ناظر آن هستيم كه شايد با ملاحظه بعضي نكات ساده از جمله رعايت بهتر حجاب و عفاف شاهد اينگونه موارد و مسائل ناخوشايند و بغرنج نباشيم. بدون شك رعايت حجاب و عفاف داراي بركات فردي و جمعي بسياري خواهد بود؛ چراكه بر اساس جمع‌بندي پرونده‌هاي جنايي و كيفري، زناني كه از حجاب نامناسب‌تري برخوردار بوده‌اند، بيشتر مورد تعرض افراد فرصت‌طلب قرار گرفته‌اند، از اين رو رعايت حجاب و عفاف در نوع خود مي‌تواند موجب ارتقا سطح احساس امنيت فردي و اجتماعي افراد يك جامعه شود. از سوي ديگر بررسي پرونده‌هاي جنايي مختلف، نشانگر اين موضوع است كه بسياري از درگيري‌ها، ضرب و جرح‌ها و حتي قتل‌ها به دنبال مزاحمت‌هايي بوده است كه گاهاً افراد لا‌ابالي براي بانوان ايجاد كرده‌اند و به دنبال آن هم اتفاقاتي ناگوار واقع شده است كه شايد با رعايت بيشتر و بهتر عفاف و حجاب مي‌شد شاهد بخش عمده‌اي از اين حوادث نباشيم؛ چون بدون شك حجاب مصونيت با خود به همراه دارد و فرد محجب از بسياري از مزاحمت‌ها در امان خواهد بود. از سوي ديگر با توجه به تحقيقات صورت گرفته فرزندان خانواده‌هاي عفيف و مقيد به مسائل ديني، در زندگي فردي و اجتماعي و موضوع ازدواج و ديگر مراحل زندگي خود، هم موفق‌ترند و زندگي پايدار‌تري نسبت به افراد بي‌حجاب دارند، از سويي ديگر در نحوه تعاملات اجتماعي هم، افراد پوشيده و عفيف از آسيب‌هاي كمتري برخوردارند.