راز اخلاص و محبوبیت شهدا چیست؟

تابناک: هشت سال دفاع مقدس آکنده از کرامات و فضایل رزمندگان در صحنه‌های مبارزه با دشمن درونی و بیرونی است، که بسیاری از خاطرات آنها از جمله اخلاص، تواضع، غیرت، فداکاری‌ است، که توسط بازماندگان جنگ از جانبازان و ایثارگران در جبهه‌ی حق علیه باطل برای ما به یادگار مانده است. رزمندگانی که در فدا کردن جان برای باز کردن معبر از هم سبقت می‌گرفتند. نوجوانی که با فدا کردن جان خود، مقام پیشوایی، برای حضرت امام خمینی یافته است. شهیدی که بعد از تفحص با وجود گذشتن 16 سال از شهادت و دفن شدنش، با بدنی سالم به آغوش خانواده بازگشت. همچنین شهیدی که چون سابقه‌ی خوبی در قبل از جنگ نداشته، ناراحت و شرمسار از اینکه نکند مردم بعد از شهادتش عکس زن عریان که در پشت او خالکوبی شده بود را ببینند، از خدا و اهل بیت (علیهم السلام) چاره جویی می‌کند و خدا خوب اجر شهید را می‌دهد، زیرا آنچه که به آغوش خانواده بازگشت، یک عدد پلاک و جمجمه‌ی شهید بوده است. از این دست خاطرات و یادگاریهای شهدا و رزمندگان برای ما بسیار نقل شده است. چرا و چه عاملی باعث این جاودانگی شهدا و رزمندگان می‌شود؟ دلیل اول: محبوبیت شهدا بخاطر ایمان و اعتقادی است، که به این راه داشته و دیگر اینکه آنها در معامله با فرد یا دنیا نبودند که نگاه‌های مادی، آنها را از فراتر رفتن از دنیای مادی باز بدارد، همانطوری که خداوند در قرآن فرمود: هرکس ایمان و عمل صالح انجام دهد، خداوند محبت او را در دلها قرار می دهد. «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا [مریم/96] مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبّتی برای آنان در دلها قرار می‌دهد!». و به همین جهت است که حتی اگر به کسی که هیچ اعتقادی به انقلاب و آرمانهای این انقلاب هم نداشته باشد از هرچه که مربوط به این انقلاب باشد حاضر است، بگذرد الا حقی که شهدا و جانبازان، رزمندگان بحق این مردم دارند، و حاضر نیستند چیزی را با این حق معامله کنند و این ثمره‌ی همان اعتقاد و ایمان توام با عمل نیکو و صالح است. دلیل دوم: عمل خالص این افراد را می‌توان یکی از عوامل ماندگاری آنها نام برد. مادامی که انسان دل در دنیا داشته باشد و از تنگی دنیا به ستوه نیامده باشد، و غیر از دنیا شور و شوقی دیگر فراتر از دنیا در او پدید نیامده باشد، تمامی کارها حتی نماز و روزه و شهادت انسان دنیایی است، ولی در مقابل اگر انسان با اعتقاد به غیب و امید لقاء خداوند، قدمی فراتر از دنیا بردارد، اینجاست که حتی کارهای دنیایی، خوراک پوشاک، عیش و نوش انسان، انگیزه‌ای دیگر دارد، هر چه مجنون بیند رخ لیلی باشد. همانطوری که در دعای کمیل می‌خوانیم: «حَتَّى تَكُونَ أَعْمَالِي وَ أَوْرَادِي كُلُّهَا وِرْداً وَاحِداً وَ حَالِي فِي خِدْمَتِكَ سَرْمَدا [1] تا كردار و گفتارم همه يك جهت و خالص براى تو باشد و احوالم تا ابد به خدمت و طاعتت مصروف شود». بر همین اساس یکی از رمزهای این اخلاص و ماندگاری و محبوبیت شهدا و رزمندگان را می‌توان در این نکته خلاصه کرد، اگر انسان دل را بزرگ کند و از خواسته های دنیوی پا را فراتر قرار دهد و از این پوسته بیرون رود، دیگر چیزی مادی مانع او نمی‌شود، که حتی عمل را به نیت رفتن به بهشت و دوری از جهنم انجام نمی دهد. «اخلاص که جهت عمل و صالح بودن عمل را شکل می‌دهد، چون حسنات و خوبی‌ها آنگاه صالحات می‌شوند، که در جایگاه و در جهت مناسب نشسته باشند، اخلاص که این صلاحیت را می‌سازد، ریشه در لقاء خدا و اشتیاق لقاء خدا و انس به لقاء خدا و تمنای لقاء خدا را دارد و هر اندازه که درجه‌ی لقاء بالاتر رود و به تمنا و اشتیاق و انس برسد، اخلاص عمیق‌تر و گسترده‌تر خواهد شد و تصعید نیت و توفیر نیت شکل خواهد گرفت». [2] در نتیجه مشاهده می کنیم، وقتی رزمندگان در جبهه‌های حق علیه باطل «تصعید نیت» یعنی صعود و بالابردن نیت و چیزی فراتر از دنیا را مشاهده کرده و در نظر می‌گیرند، دیگر به مادیات توجه نمی‌کنند که در نگاه مادی جان با ارزش‌ترین دارایی برای افراد محسوب می‌شود، و این رزمنده در میدان فی سبیل الله راضی است این دارایی با ارزش مادی را در قبال رسیدن به معشوق خود فدا کرده و با طبق اخلاص هدیه کند. روابط عمومی حوزه علمیه, [26.09.16 13:09] شهید محمد رضا شفیعی از آن جمله شهداست، که وقتی این صعود نیت را یافت و از دنیای مادی دست شست، ازجمله مصادیق آیه (96 مریم) قرار گرفته و محبوب دلها شد و وقتی محمدرضا محبوب دلها شد، خداوند اجر و مزد شهید را در این دنیا برای همگان به اثبات رساند، بدن شهید بعد از 16 سال تفحص می‌شود، در حالی که بدن سالم باقی مانده است و حتی آن زمانی که می‌فهمند بدن سالم است دشمنان بعثی، بدن شهید را سه ماه زیر آفتاب نگه می‌دارند و وقتی عمل آنها بی‌نتیجه ماند، بر روی بدن شهید ماده‌ای که موجبات از بین رفتن بدن را ایجاد کند، پاشیدند. اما کاری که خدا بخواهد، خلق هرچه تلاش کند نمی‌تواند تغییری ایجاد کند، لذا بدن شهید سالم و بدون تغییر به وطن بازگشت می کند. [3]

[1]. كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية)، ص 559، دار الرضي (زاهدي)، قم، چاپ: دوم، 1405 ق. [2]. علی صفایی (عین ـ صاد)، وارثان عاشورا، ص17 انتشارات لیله القدر، چاپ ششم، پاییز92. [3]. پیکر شهید بعد از 16 سال در حالی کشف شد که سالم بود ؛ [تابناک؛ کدخبر: 521647]