همجنس‌گرایی نقطه پایانی همه تمدن‌هاست

ایسنا: دبیر سایت چمان در مراسم راه‌اندازی این سایت، گفت: با راه‌اندازی این سایت، قصد ارتقای گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه زنان را داریم و به همین منظور بخش‌های مختلفی را طراحی کرده‌ایم. رقیه رودسرایی در حاشیه راه‌اندازی سایت چمان در جمع خبرنگاران، اظهار کرد: در سایت چمان بخش تخصصی را از بخش فانتزی جدا کرده‌ایم و بخش تفرجگاه مربوط به مسائل روزمره و بخش تاملگاه مربوط به مباحث تخصصی است و در این سایت تلاش می‌کنیم به تمام دغدغه‌های دختران بپردازیم. وی در ادامه گفت: در بخش «روزی روزگاری زنی» با پرداختن به زنان موفق الگوسازی می‌کنیم، علاوه بر آن تلاش می‌کنیم تنها به سبک زندگی پایتخت‌نشین‌ها به عنوان سبکی استاندارد نپردازیم. رودسرایی درباره بخش‌های دیگر سایت چمان اظهار کرد: در بخش «پایان خیابان یک‌طرفه»، مباحث مبتلابه دختران در حوزه‌های مختلف را مطرح می‌کنیم و از زوایای مختلف به آن می‌پردازیم و در بخش رصدخانه نیز گروه‌های مختلف زنان را رصد می‌کنیم. دبیر سایت چمان در ادامه گفت: از سه ماه پیش تلاش‌های خود را برای راه‌اندازی سایت چمان آغاز کردیم و در یک هفته اخیر این سایت در معرض دید عموم قرار گرفته است. سایت چمان زیر نظر باشگاه دختران انقلاب اسلامی به آدرس www.chamaan.ir راه‌اندازی شده است. در مراسم راه‌اندازی سایت چمان، شکیبا محبی تبار ـ مدیر مسوول باشگاه دختران انقلاب اسلامی نیز اظهار کرد: با رصد فضاهای فرهنگی به نظر می‌رسد فضای تمام و کمالی وجود ندارد که با ایجاد همدلی بتواند انقلاب اسلامی را با استفاده از یک جریان‌سازی مستمر و بهره‌گیری از ادبیات فاخر ایرانی و باور به ارزش‌ها و بنیان‌های فکری انقلاب و نظام اسلامی در دختران به صورت یک باور حقیقی درآورد و آن را جهت‌دهی کند و به آن عمق بخشد. بنابراین با راه‌اندازی باشگاه دختران انقلاب اسلامی، تلاش کردیم این خلاء را برطرف کنیم. مدیر مسوول باشگاه دختران انقلاب اسلامی افزود: این باشگاه فضایی در جهت ایجاد تضارب آرا و اندیشه در زمینه مسائل مبتلا به دختران است و قصد دارد در یک کارزار فرهنگی با ایجاد همدلی و فضای اعتماد همه‌جانبه، پویایی، نشاط، انگیزه و نوآوری دختران جامعه را ارتقا دهد. دکتر ابراهیم فیاض جامعه‌شناس نیز در مراسم راه‌اندازی سایت چمان، تصریح کرد: با تقویت ایمان استحکام خانواده افزایش می‌یابد و برعکس. درواقع ایمان به صورت یک نرم‌افزار و خانواده به صورت یک سخت‌افزار عمل می‌کند و باید دختران و پسران را برای ورود به چنین ساختاری آماده کنیم. وی با اشاره به اینکه پشت پرده تفکرات جنسی غربی، مقاصد اقتصادی نهفته است افزود: به عنوان مثال کشف حجاب بیش از آنکه یک حرکت ضد دینی باشد، یک حرکت اقتصادی بود، چرا که زنان باید مردانه لباس می‌پوشیدند تا بتوانند مانند آنها کار کنند. بنابراین بر اساس مبناهای اقتصادی تلاش شد که زنان را مانند مردان کنند. وی افزود: محرومیت جنسی در غرب بسیار بالاست چون در این کشورها اقتصاد حرف اول را می‌زند. فیاض با بیان اینکه غربی‌ها معتقدند که دچار بحران غرایض شده‌اند، گفت: غریضه جنسی مهم‌ترین غریضه بشر و بزرگترین محرک انسانی است ، غریضه جنسی تشخص خارجی افراد است، چرا که انسان‌ها یا زن هستند یا مرد. مناسبات مرد و زن نیز یعنی کل مناسبات بشری و هویت زن و مرد نیز به معنای هویت شخصی و اجتماعی جامعه است. یکی از مباحث مطرح نفرت جنسی و تجاذوب جنسی است. طلاق نیز از جمله مصادیق نفرت جنسی به شمار می‌رود. این جامعه‌شناس با اشاره به پرداختن فیلم‌ها و سریال‌های ایرانی به خشونت، اظهار کرد: در فیلم‌ها خشونت زیادی دیده می‌شود و در ماه رمضان نیز امسال شاهد سریالی بودیم که محور آن بچه دزدی بود و رابطه خشنی بین زن و مرد می‌دیدیم و این سریال به طرز اسفناکی به پایان رسید. درواقع سیاه‌نمایی در فیلم‌های سینمایی و از همه بدتر در سریال‌های سیما زیاد است و این امر نشان‌دهنده وجود مشکل در ارتباط زن و مرد است. وی تاکید کرد: اگر غرایض جنسی به صورت مشروع ارضا شود باعث سیر انسان به سوی خداوند می‌شوند و در اسلام ازدواج کردن به معنای کامل شدن نصف اول دین است. فیاض با اشاره به رهبانیت مسیحی، اظهار کرد: زهد و رهبانیت مسیحی، ضدیت با مردانگی و زنانگی است، فمنیسم نیز قصد دارد زنانگی و مردانگی را از بین ببرد و در کل به دنبال احقاق حقوق اقتصادی زنان است و حتی اگر حقوق سیاسی زنان را مطرح می‌کند، قصد دارد از آن برای حقوق اقتصادی استفاده کند. فیاض اضافه کرد: در فمنیسم یا باید نقش مردانگی زنان را قوی کنیم یا برعکس عمل کنیم و نتیجه این کار مردسازی زن یا زن‌سازی مرد است و تضعیف زن و مرد منجر به همجنس‌گرایی می‌شود. همجنس‌گرایی نقطه پایانی همه تمدن‌هاست و اگر مردانگی را در جامعه تقویت نکنیم، همجنس‌گرایی قوت پیدا می‌کند. این جامعه‌شناس تاکید کرد: با رواج همجنس‌گرایی خانواده نابود می‌شود و هنگامی که کوچک‌ترین واحد اجتماعی از بین برود، ترکیب اجتماعی نیز نابود می‌شود. بدین‌ترتیب رابطه انسان‌ها در گذشته، حال و آینده در یک جامعه قطع می‌شود و حیات اجتماعی و سیاسی از بین می‌رود و آینده‌ای برای جامعه باقی نمی‌ماند. وی افزود: در حال حاضر نقش‌های مردانه دچار اشکال شده است و پسرها شبیه دختران شده‌اند. شاخص‌ها در کلاس‌های درسی دانشگاه فاجعه‌آمیز است و برخی پسرها هرچه متجددتر می‌شوند، رفتارهایشان بیشتر شبیه دختران می‌شود. این در حالیست که خانواده بر اساس مردانگی و زنانگی بنا می‌شود و اگر مردی نباشد زنی نیز وجود نخواهد داشت. فیاض همچنین گفت: در کشورهای غربی هر جا که پیشرفت اقتصادی روی داده، صنعت فحشاء نیز تقویت شده است. در این شرایط نهادهای اجتماعی مانند بیمه به جای خانواده عمل می‌کنند. در چنین جوامعی عواطف و احساسات از بین می‌رود. وی با بیان اینکه صنعت فحشاء بدون مواد مخدر معنی ندارد، تصریح کرد: فحشاء پس از مدتی برای فرد تکراری می‌شود، بنابراین برای ایجاد جاذبه، اعتیاد افزایش می‌یابد، چرا که بدین‌ترتیب روابط جنسی معنادار می‌شود. این جامعه‌شناس گفت: زمانی که اعتیاد نیز جذابیت خود را از دست می‌دهد، مکاتب عرفانی شیطانی یا مجازی مطرح می‌شود، در نتیجه فرد شیطان‌پرست می‌شود، این در حالی است که مبنای خانواده توحید است و زن در خانواده نقش کلیدی‌ را ایفا می‌کند. فیاض با اشاره به اینکه در نسل جدید، ناامیدی بی‌معناست و جوانان باید تلاش کنند راه خود را پیدا کنند، گفت: متاسفانه در حوزه‌های علمی و دانشگاه‌ها به خام‌خوری مبانی تئوری رسیده‌ایم و خام‌خوری در زمینه علوم انسانی نیز بسیار بالاست. این جامعه‌شناس در پایان یادآور شد: در حال حاضر فاسدترین انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، به گفته کارتر- رییس‌جمهور پیشین این کشور- در جریان است و به گفته او شرکت‌ها در این زمینه نقش زیادی دارند. این بدان معناست که دموکراسی در آمریکا از بین رفته و استبداد شرکت‌های چند ملیتی در انتخاب رییس‌جمهور آمریکا موثر است.