بازار داغ فروش شرفالشمس در قرق چینیها! +تصاویر
با فرارسیدن ۱۹ فروردین ماه دوباره بازار فروش و حکاکی سنگهای زرد داغ میشود و بحث دعای شرفالشمس گل میاندازد، برخی مردم هم برای باز شدن گره مشکلات خود متوسل به این روز میشوند تا با نوشتن دعای شرفالشمس به خواستههای خود برسند.
کد خبر :
798870
خبرگزاری فارس: با فرارسیدن ۱۹ فروردین ماه دوباره بازار فروش و حکاکی سنگهای زرد داغ میشود و بحث دعای شرفالشمس گل میاندازد، برخی مردم هم برای باز شدن گره مشکلات خود متوسل به این روز میشوند تا با نوشتن دعای شرفالشمس به خواستههای خود برسند.
اینجا بخوانید: شرف الشمس چه قدر واقعیت دارد؟
با فرارسیدن ۱۹ فروردین ماه دوباره بازار فروش و حکاکی سنگهای زرد داغ میشود و بحث دعای شرفالشمس گل میاندازد، برخی مردم هم برای باز شدن گره مشکلات خود متوسل به این روز میشوند تا با نوشتن دعای شرفالشمس به خواستههای خود برسند.
نقل قولهای متفاوتی درباره شرفالشمس وجود دارد، برخی آن را امری مستحب و برخی دیگر آن را جزء خرافات میپندارند؛ روایتی نیز از قول معصوم منقول است که چه خوشبخت است کسی که در روز نوزدهم فروردین برای نزدیکی به روزی و برطرف شدن مشکلات بر روی نگین عقیق زرد، دعای شرفالشمس را که منتسب به دعای امام علی (ع) است به طور خاص نوشته و همراه خود کند. حتی فضای مجازی هم از این امر بیبهره نمانده و در این روزها در شبکههای مجازی پیامی به دست افراد میرسد با مضمون، در این روز هر چه آرزو دارید بر کاغذ نوشته در آب بیندازید یا بین صفحات قرآن بگذارید و سوره شمس را بخوانید و آخر
هر آیه بگویید: یا شمسالشموس و یا انیس النفوس ادرکنی.
بازار داغ فروش شرفالشمس در شهرری مردم شهرری در روزهای نزدیک به ۱۹ فرودین ماه در بازار اصلی حرم عبدالعظیم (ع) شاهد ازدحام برای خرید عقیق زرد در قالبهای گوناگون هستند و حکاکانی که با گذاشتن میزی مجزا از مغازههایشان با اصول خاصی مشغول حکاکیاند. از یکی از زرگران از شرایط و قواعد حکاکی جویا میشویم، وی میگوید: ساعت حکاکی شرف الشمس از ۶ و ۲۶ دقیقه صبح روز ۱۹ فروردین شروع میشود و تا پایان ساعت ۶ و ۳۸ دقیقه صبح روز ۲۰ فروردین ادامه خواهد داشت، ثبت نام و قبول سفارشات برای حکاکی لوح شرفالشمس در جدول هفت در هفت هم تا قبل از نوزدهم و تحویل آن از
بیستم به بعد صورت میگیرد.
اینجا بخوانید: خواص دعای «شرف الشمس» چیست؟
در این بازار پرجمعیت مدلهای گوناگونی از این عقیق در قالب دستبند، انگشتر، گردنبند، تسبیح و حتی لوحها و بشقابهایی باقیمتهای متفاوت به چشم میخورد و دستفروشان نیز با کمی تفاوت قیمت مشغول به فروش سنگها هستند. شرفالشمس در دست بزرگان بازار جالبتر از آن تمایل آقایان نسبت به خرید این چنین انگشترها بود که جلب توجه میکرد به طوری که ۴۰ درصد از خریداران این سنگها را میتوان به آنها نسبت داد، وقتی از یکی از این آقایان از فواید این سنگها پرسیدیم، گفت: برای گشایش امور، حل مشکلات و اجابت نیتهای مهم در هر زمینهای کاربرد دارد، در دست هر بزرگ
بازار نیز این سنگها در قالب انگشتر هست و اتفاقاً بسیار زیباست، من نیز میخواهم هم برای زیبایی و هم برای اضافه شدن رزق و روزیام از این سنگ بخرم.
شرفالشمس برای برادرم خوششانسی آورد خانمی میانسال که برای سفارش حکاکی شرفالشمس آمده است، میگوید: من خیلی به این سنگ اعتقاد دارم، سال گذشته برادرم یکی از آنها را خرید و امسال تمام مشکلات مالیاش حل شده و وضعیت خوبی دارد، من هم به دنبال حل مشکلات خودم هستم و میخواهم با خرید این سنگ مانند برادرم خوششانسی بیاورم.
بازار مکاره ۱۹ فروردین در قرق چینیها از یکی از فروشندگان این سنگها درباره محل تولید آنها میپرسم، با بیحوصلگی میگوید: کشور دوست و برادر چین! بیشتر سنگهای مجود که در اصل شیشه هستند تا سنگ از چین وارد میشوند، برخی هم که کیفیت بیشتر دارند برزیلی هستند، اما سنگ اصلی یمنی است که کمتر در بازار پیدا میشود اگر هم باشد گران است، همه سنگها در روز ۱۹ فرودین حکاکی نمیشوند و برخی از آنها به صورت آماده و حکاکی شده به مغازهداران فروخته میشود تا به مردم بفروشند، البته ما همه سنگهای خود در این روز حکاکی میکنیم، آداب آن هم رعایت میشود.
شرفالشمسی که دعاست، نه سنگ بر خلاف باور بسیاری از مردم، شرف دعایی است منتسب به امام علی (ع) که گفته میشود از ۱۳ اسم اعظم خداوند شامل پنج نام اعظم از قرآن کریم، چهار نام از تورات و چهار نام از انجیل تشکیل شده و در نهایت در روز ۱۹ فروردین به حروف ابجد در پشت سنگ عقیق زرد نوشته میشود. قرن هفتم؛ زمان ورود شرفالشمس به کتب شیعه حجتالاسلام محمدی از دانشآموختگان حوزه قم میگوید: در کتب اربعه شیعه چیزی درباره شرفالشمس دیده نمیشود و قدیمیترین مطلب درباره این دعا به چهار قرن پیش باز میگردد، این مسائل بیشتر آغشته با خرافات شده است و
سندیت محکمی هم ندارد، به فرض هم که این مسئله درست باشد، چیزی که به عنوان شرفالشمس در بین مردم رواج دارد سنگ شرفالشمس نیست و هر فردی هم صلاحیت حکاکی بر روی آن را ندارد و اینگونه نیست که هر کسی دکانی بزند و تنها به دنبال کسب درآمد باشد.
دل ز. گوهر بر کنای گوهرطلب تا چند ساعتی پیش شلوغی جمعیت تداعی نوروز را میکرد، اما حالا که رفته رفته به نیمه شب نزدیک میشویم از کثرت جمعیت کاسته شده و بازار به حالت نیمه تعطیل درآمده است، پیرمرد دستفروشی هم که در گوشهای از بازار بساط پهن کرده بود در حال جمع کردن بساطش است تا شاید فردایی بهتر را آغاز کند، اما هنوز مشتاقانی هستند که برای سفارش شرفالشمس در مغازهها منتظر ماندهاند، افرادی که دل در گروه سنگی دارند تا مشکلگشای آنها شود در حالی که همانگونه که عطار نیشابوری میگوید «دل ز. گوهر بر کنای گوهرطلب جوهری را باش دائم در طلب».