رزاقی: تفکر لیبرالی بر اقتصاد کشور حاکم است

وی با بیان اینکه بر اساس قانون اساسی نظام اقتصادی ایران بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی استوار است و به صراحت در آن آورده شده است که بخش خصوصی باید مکمل بخش تعاونی باشد گفت: بنابر این تعریف، بخش خصوصی نباید به صورت جزیره ای در اقتصاد کشور نقش بازی کنند و باید در کنار یکدیگر تعریف شود نه به گونه ای که با تفسیری خاص مثلا اقتصاد خصوصی به نفی قسمت دیگر بپردازد. رزاقی با اشاره به اینکه معنای اقتصاد خصوصی با معنای اقتصاد خصوصی لیبرال متفاوت است گفت: معنی خصوصی در اقتصاد لیبرال یعنی تکاثر ثروت اما بر خلاف این عقیده امام خمینی بارها بر این نکته که نباید سرمایه داری در کشور باشد صحبت کردند. * در شرایط کنونی اقتصاد کشور تفکر لیبرالی مانع تولید است وی با بیان خطر فلسفه اقتصاد لیبرال برای کشور گفت: اقتصاد سرمایه داری لیبرالی یعنی اقتصادی که به دنبال حد اکثر سود باشد حال شرایط اقتصادی کشور به گونه ای است که حد اکثر سود در جاهایی به جز تولید وجود دارد و اگر دیدگاه برخی این است که به قطار اقتصاد جهانی که همان اقتصاد لیبرالی است متصل شوند بخش خصوصی هیچگاه به دنبال تولید نخواهد رفت. وی با انتقاد از بی توجهی به اقتصاد تعاونی گفت: این بی توجهی بر خلاف قانون اساسی است که راهکارهایی برای احیای تعاونی ها داده است و به صراحت دستور توجه به آن را داده است اما متأسفانه با 15 سال تأخیر وزارتخانه اش تشکیل شد و بعد از اینکه تشکیل شد نیز با ادغام در وزارتخانه دیگر عملا به فراموشی سپرده شد. ابراهیم رزاقی با اشاره به اینکه حتی زمانی که به تعاونی ها نیز توجه شد بر اساس نظریه «راشال» انگلیسی بود گفت: این نظریه بر خلاف فرهنگ تعاونی کشور است که تجربه های تعاونی در کشور سابقه 7 الی 8 هزار ساله دارد. وی با اشاره به اینکه فرهنگ تعاونی در ایران از قدیم وجود داشته است گفت: در این مورد کتاب هایی نوشته شده است که به این فرهنگ چند هزار ساله اشاره کرده است. رزاقی درباره چگونگی فرهنگ تعاونی در فرهنگ ایرانی گفت: به عنوان نمونه مثلا کسی که 5 گوسفند دارد و برای او صرف نمی کند خودش چوپانی کند به همراه شخصی که صد گوسفند دارد و بنا به دلایلی نمی خواهد چوپانی کند گوسفندان خود را به چوپانی می سپارند و متناسب با تعداد گوسفندان از سهم بیشتری در روزهایی که شیر به آنها تعلق می گیرد شریک خواهند بود و به همین مناسبت نیز هزینه های بیشتری از آنها دریافت خواهد شد. وی با اشاره به اینکه روحیه تعاونی از گذشته در فرهنگ ایرانی وجود داشته است گفت: روحیه تعاونی است که موتور محرک پیشرفتهای کشور می شود و منشا همه حرکتهای جهادی است و وقف و روحیه کمک به دیگران از روح تعاون نشأت گرفته است. * اکثر مشکلات کنونی کشور به جهت از بین رفتن تعاونی ها است این استاد اقتصاد دانشگاه تهران با بیان اینکه اکثر مشکلات کنونی کشور به جهت از بین رفتن تعاونی ها است گفت: در ابتدا انقلاب تعاونی ها بسیار رشد کرد اما به مرور زمان و روی کارآمدن دولتی که روحیه سرمایه داری داشت و در جهت از بین بردن تعاونی ها از هیچ کوششی دریغ نکرد؛ شرایط به گونه ای شد که اکنون فقط از تعاونی ها اسم باقی مانده است و وزارت تعاون نیز هر کاری به جز کارهای تعاونی انجام می دهد. این کارشناس اقتصادی با بیان اینکه بعد از رحلت امام که دولتی با سیاستهای لیبرال روی کار آمد دیگر دولتی به مقابله با این سیاست بر نخواست گفت: از آن زمان تا کنون دولت حامی اقتصاد سرمایه داری است و با عدم دریافت مالیات از سرمایه داران کشور را با درآمد نفتی اداره می کند. * درآمد دولت به جای حمایت از تعاونی ها صرف حمایت از سرمایه داران شد وی با بیان اینکه درآمد دولت به جای حمایت از تعاونی ها صرف حمایت از سرمایه داران شد گفت: چرا که دولت باید برای هزینه های جاری همانگونه که در همه جای دنیا مرسوم است با گرفتن مالیات به آن بپردازد و سرمایه های خود را صرف ایجاد صنایع کند. این کارشناس اقتصادی با بیان اینکه اکنون یکی از ضرورتهای اقتصاد کشور ایجاد صنایع صنعتی کننده است گفت: ایجاد این صنایع در توان بخش خصوصی و تعاونی ها نیست بلکه دولت باید از محل فروش نفت آنها بودجه آنها را تأمین کند. رزاقی با اشاره به اینکه وظیفه دولت است که صنایع تبدیلی به وجود بیاورد گفت: چنین اقداماتی باعث قدرتمندی تعاونی ها برای فعالیت اقتصادی می شود. وی با بیان اینکه صرف هزینه های دولتی نیز برای صنعتی شدن کافی نیست گفت: به عنوان مصداقی اگر بخواهیم به یک صنعت پیشرفته کشور اشاره کنیم صنعت دفاعی کشور است که جز نمونه های ممتاز جهانی است؛ بنابراین سرمایه دولتی باید به همراه روحیه جهادی باشد که باعث پیشرفت صنایع کشور در همه عرصه ها شود. * تفکر تعاونی باعث به وجود آمدن احساس تکلیف در دولتمردان برای حل مشکلات طبقه محروم این استاد دانشگاه با بیان اینکه از بدیهیات تفکر تعاونی این است که شخص در نیازهای اولیه خود همچون خوراک، پوشاک و مسکن مشکل نداشته باشد گفت: اگر به جای تفکر سرمایه داری تفکر تعاونی حاکم بر عقیده دولتمردان بود وظیفه اصلی خود را حل این مسئله برای تمامی جامعه می دانستند. وی با بیان اینکه با روحیه سرمایه داری تفکر تعاونی را از بین برده ایم گفت: تفکر تعاونی با روحیه ی ایرانی ها عجین بود به عنوان نمونه به یک مصداق آقای خرقانی از بسطام شاهرود که سر در خانه خود نوشته بود که «هرکس به در آمد نانش دهید دینش نپرسید آنکه به او جان داد همچون من خسی باید به او نان دهم.» * نظام سرمایه داری یعنی نظام برده داری مدرن رزاقی با بیان اینکه نظام سرمایه داری یعنی نظام برده داری مدرن گفت: بعد از رحلت امام و پیاده سازی تفکر لیبرالی در اقتصاد کشور هر چیزی که مخالف این نوع طرز تفکر بود به سوی آن هجمه آورده شد که یکی از آنها «تعاونی ها» است که در قاموس ادبیات لیبرالی جایگاهی ندارد چرا که به اعتقاد نظام سرمایه داری مردم دو دسته اند سرمایه دار و فقیر و سرمایه داران هیچ مسئولیتی در قبال محرومان ندارند و باید یا فعالیت کنند یا از گرسنگی بمیرند. وی با بیان اینکه جای تعجب ندارد اگر ببینیم 12 میلیون بیکار وجود دارد و دولت برای آنها هیچ برنامه ای ندارد چرا که نظام سرمایه داری برای محرومان ارزشی قائل نیست گفت: چگونه هییت وزیرانی که وزیرانش سرمایه هزار میلیاردی دارد می تواند مشکلات خانواده هایی که فرزندانشان بیکار هستند را درک کند. رزاقی با بیان اینکه اکنون 66 میلیون نفر در سن کار هستند و تنها 22 میلیون کار می کنند و این یعنی 44 میلیون نفر کار نمی کنند گفت: اکنون دستگاه های آماری دولت به شکلهای مختلف سعی می کند که این آمار را بپوشاند. * بانکهای کشور نیز بر اساس فرهنگ لیبرالی اداره شده اند و نه فرهنگ تعاونی وی با بیان اینکه بانکهای کشور نیز بر اساس فرهنگ لیبرالی اداره شده اند و نه فرهنگ تعاونی گفت: هیچگاه بانکها در خدمت تولید نبوده اند چرا که سود تولید کم است و هیچگاه توان پرداخت سود تسهیلات بانکها را ندارد و اگر چه اسمشان کشاورزی، صنعت، معدن و تجارت بوده است اما عملا چون آنچنان سودی در این کارهای تولیدی نیست بیشتر تسهیلات خود را به دلال ها، وارد کنندگان و فعالیتهایی از این دست داده اند.