حمایت رئیس ستاد نمازجمعه از شعرخوانی میثم مطیعی
اگر مطیعی یا هر منتقد دیگری نقدی دارد از زبان مردم و شعری سروده آیا باید در اتاق دربسته بخواند وقتی خود آقای ظریف به اروپا نامه مینوسد و درباره بدعهدیهای برجام میگوید چرا برای ایشان روا هست، اما برای نیروی دلسوز نظام روا نیست گفتن این بدعهدیها؟
کد خبر :
693312
سرویس سیاسی فردا: شعرخوانی حاج میثم مطیعی در روز عید فطر با واکنش های تند متعددی روبه رو شد که حتی انتقادات متعددی را متوجه ستاد نماز جمعه کرد. از این رو سید محمدباقر پیشنمازی رئیس ستاد نماز جمعه تهران گفتگویی را با روزنامه سیاست روز انجام داده که بخشی از آن را در ادامه می خوانید:
برای نماز عیدفطر و شعرخوانی مطیعی آیا سامانه پیامکی شما اعتراضی را ثبت کرد، نظر مردم در اینباره چه بود؟
اول بگویم که تا امروز هیچکس (از آنهایی که در رسانهها اعتراض گستردهای داشتند و میگفتند شعر توهینآمیز بوده) به ستاد نماز جمعه نگفتهاند که کدام بیت شعر روز عید فطر حاوی بیان نامناسب و خلاف وحدت بود. آنها فقط به طور کلی پرخاشهای شدید داشتند و متاسفم که میبینم این پرخاشها از سوی جریانهایی بود که همیشه خودشان را پرچمدار آزادیبیان معرفی میکردند، اما در عمل رفتار متفاوتی از آنها دیدیم.
نگفتید برخورد مردم چطور بود؟
ببینید اول بگویم که کارکرد ما این بوده که فرصت را تدارک کردیم برای اعضای دولت و حامیان دولت و دیگران و تشکلهای دانشجویی که سخنرانان موضوعی و مداحانی که در مناسبتهای دینی و انقلابی داشتند، اما پیامکهایی که از مردم داریم، طرفداران هر دو جریان را شامل میشود که اغلب رضایت دارند، این رفتار موید این است که فرصت را در اختیار طرفدار دولت و در قبال افرادی که دست دولت نیستند و چهرههای فرهیخته و صاحبنظر هستند قرار گرفته است چراکه هر دو طیف به ما پیامک میزنند و نظراتشان را با ما در میان میگذارند.
معاون حقوقی رئیسجمهوری در جایی گفتند که ستاد نماز جمعه باید بابت دعوت از مطیعی و اشعار او از مردم عذرخواهی کند؟
اولا بگویم که اگر قرار به عذرخواهی باشد ابتدا باید بابت سه هفتهای که تریبون نماز جمعه را در اختیار دولت قرار دادیم عذرخواهی کنیم که این کار را عدهای رفتار یکجانبه به نفع کاندیدای خاص تلقی کردند. اما آقای انصاری باید بگویند چه شده که باید عذرخواهی کنیم؟
اگر به دعوت آقای مطیعی اعتراضی هست که باید بگویم او در بین جامعه مداحان جزو معدود مداحهایی است که عضو هیات علمی بوده و تحصیلکرده و مورد احترام مردم بوده، اما اگر از باب ناراحتی مردم میگویند باید به ایشان متذکر شوم که ویدیوی واکنش مردم به شعرخوانی مطیعی را یکبار ببینند، در روز عید فطر تصاویر ضبط شده نشان میدهد که مردم یکپارچه از شعر مطیعی اقبال کرده و استفاده از تعابیر احسنت و صلوات و تکبیر نشانی بر این موضوع است، ضمن آنکه برخیها هم خوشایند بودن شعر را با کف زدن نشان دادند، در نهایت اینطور به نظر میرسد که مردم به اشکال مختلف گویا از اینکه حرف دلشان را از تریبون میشنیدند خوشحال شدند.
مردم دوست ندارند که تریبون دیکته شده باشد، تریبونهای دیکته شده نمیتواند تریبون مردمی باشد، این موضوع نقطه قوت ماست که ما متنی را نمیبینیم حتی سخنران پیش از خطبه نماز جمعه را نقد کردند و فایل صوتی آن موجود است. برای منتقدان فرصتسازی کردیم و نقدشان را در قالب احترام بارها و بارها ارائه کردهاند و رنجیده نشدیم چراکه معتقدیم نقدها به قصد خیرخواهی بوده، مردم نماز جمعه را روزآمد میپسندند.
ما از شبکه پیامکی بازخورد میگیریم نظرسنجی ارائه دادیم تا دیدگاه شهروندان و نمازگزاران را گرفته و براساس آن تلاش برای روزآمدتر شدن تریبون نماز جمعه و فرصتسازی برای علاقهمندان به این تریبون را تبیین کنیم. همه مستندهای موجود درباره اقبال رو به افزایش به تریبون را نشان میدهد چراکه مرتب نقد و نظر آنها را رصد میکنیم و اشکالاتی اگر داریم مورد مطالعه قرار میدهیم.
حتی منتقدان دولت هم میگفتند انتخاب شعر مطیعی بدسلیقگی بود این نقد را از دوستانتان میپذیرید؟
در این زمینه دیدگاه مختلف هست. برخیها نظر شما را دارند شاید بخواهند مسایل دامنگیر اقتصاد کشور و سیاسی تحلیل میکنند، من به عنوان مسئول تریبون نماز جمعه مصمم نیستم تحلیلی سیاسی بشویم.
اما این سوال وجود دارد کسانی که در شرایطی انتخابات از بستن دهان منتقدان پناه به خدا میبردند چطور میشود که طرفدارانشان خلاف نظر رئیسجمهوری موضع میگیرند؟ من میگویم غیردولتیهایی که در صف اول بودند خیلی بیشتر از دولتیها بود، اما چرا یک جناح شعر را به خودشان گرفتند؟ از این رفتار تعجب کردیم حتی به برخی از دوستان گفتم بگوید کدام بیت اشکال داشته و ما متوجه نشدیم، اما چیزی نگفتند.
الان از دعوتی که از آقای مطیعی کردید با توجه به حواشی پیش آمده پشیمان نیستید؟
ممکن است کسانی اینطوری بپسندند که تریبون نماز جمعه ما شبیه نماز جمعه سعودی بشود و خطبا مثل ربات روخوانی کنند و مطالبی بگویند که دیکته شده باشد، اما من میپرسم چرا نباید از مطیعی دعوت میکردیم؟ او چهره دانشگاهی و شناخته شدهای است در طول سال هر جا دعوت شده جوانان از او استقبال کردند.
فرض کنید در بین دهها مداحی یک شعر هم حاشیه داشت مگر برخی از این دولتمردانی که میگفتند انتقاد صورت بگیرد با تعابیر توهینآمیز راجع به منتقدان صحبت نکردند؟ نگفتند مگر کسی حرفی زد؟ ما در کشوری هستیم که آزادی در شعارهای انقلاب مطرح میشد و حداقل این آزادیبیان است. اگر مطیعی یا هر منتقد دیگری نقدی دارد از زبان مردم و شعری سروده آیا باید در اتاق دربسته بخواند وقتی خود آقای ظریف به اروپا نامه مینوسد و درباره بدعهدیهای برجام میگوید چرا برای ایشان روا هست، اما برای نیروی دلسوز نظام روا نیست گفتن این بدعهدیها؟
علت اینکه برخی تریبونهای عمومی ما در برخی جاها با کاهش جمعیت مواجه شده شاید این است که کمتر مطالب مربوط به دغدغه مردم در آنها بیان میشود، یکی از راههایی که بیشتر مردم و خصوصا جوانان را به تریبون نماز جمعه علاقهمند کنیم این است که تریبون زنده باشد و با درک صحیح اگر اشکالی در کالبد جامعه میبیند واکنش نشان دهد.
اگر نماز جمعه محل تبیین و تحلیل مسایل اجتماعی و سیاسی و فرهنگی شد، قطعا با اقبال بیشتر مردم مواجه میشود و تبدیل به نماد اقتدار و عزت و سربلندی جامع اسلامی میشود. وگرنه مردم جذب نقاط دیگری میشوند که از ضعفهای ما سوءاستفاده میکند.
اگر آقای مطیعی با شما مشورت میکردند، اجازه خواندن متن را میدادید؟
اگر هم مشورت میکردند میگفتم من چیزی در آن ندیدم که مصداق توهین باشد، خیلی دوست دارم بدانم که وحدت مردم براساس کدام بیت شعر بهم میخورد. شعر برخی ترجمان سخنان نامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر بود و بخشی نامه ایشان به اشعث بن قیس است و برخی از صحبتهای مسئولین مانند وزیر محترم خارجه استفاده شده است.