راه حل پیروزی ملت فلسطین در ادبیات امام خمینی/ روزی که ایرانی ها و فلسطینیان خون شریک شدند
سیاست و منش انقلاب امام خمینی یک ویژگی منحصر به فردی در مقایسه به بسیاری از دیگر انقلاب‌های بزرگ در قرن‌های اخیر بود. امام، با روشی تدریجی و حقیقتاً متکی به مردم و با آگاهی بخشی به جامعه، انقلابی را رقم زد که روش‌های تقابل استکباری و نظام شاهنشاهی نه تنها موجب توقف آن نشد، بلکه در مواقعی کاتالیزوری برای تحقق آن گردید.
کد خبر :
680520
سرویس بین‌الملل فردا؛ محمدمحسن فایضی: سیاست و منش انقلاب امام خمینی یک ویژگی منحصر به فردی در مقایسه به بسیاری از دیگر انقلاب‌های بزرگ در قرن‌های اخیر بود. امام، با روشی تدریجی و حقیقتاً متکی به مردم و با آگاهی بخشی به جامعه، انقلابی را رقم زد که روش‌های تقابل استکباری و نظام شاهنشاهی نه تنها موجب توقف آن نشد، بلکه در مواقعی کاتالیزوری برای تحقق آن گردید.
امام خمینی در خصوص مسئله فلسطین از ابتدای آغاز نهضت همواره توجه و موضع گیری‌های فراوانی داشتند. امام در سخنانی در این خصوص فرموده‌اند: «من زمانی خطر اسرائیل را گوشزد می‌کردم که اسمی از فلسطین و اسرائیل در ایران نبود. ما مدافع مبارزات حق طلبانه فلسطینی‌ها در مقابل اسرائیل هستیم. ولی یک مسئله از همه مهم‌تر است و آن اینکه من می‌خواهم به تمام مردم جهان بگویم که هرگز میانجی بین ظالم و مظلوم نشوند. باید در چنین مواقعی طرف مظلوم را گرفت و خصمانه بر دشمن تاخت. آخر میانجیگری بین ظالم و مظلوم خود ظلمی بزرگ است و ما می‌خواستیم کسی چنین ظلمی را مرتکب نشود.»
انقلابی مردمی، استکبارستیزی و برائت از وابستگان داخلی جهان اسلام
یکی از مشهورترین و ماندگارترین مجموعه بیانات امام خمینی، پیام صادره از سوی ایشان به مناسبت پذيرش قطعنامه 598 سازمان ملل از سوي ايران و همچنین سالگرد کشتار حج است. امام در این پیام اشاره ظریفی به موضوع فلسطین و ارتباط آن با انتفاضه اول فلسطین نمودند. ایشان در بخشی از پیام فرمودند:
«...راهپیمایی‌های برائت در مكه و مدينه است كه به نابودى سرسپردگان شوروى و امريكا ختم می‌شود؛ و درست به همين جهت است كه با كشتار دسته جمعى زنان و مردان آزاده از آن جلوگيرى می‌شود و در پناه همين برائت از مشركين است كه حتى ساده‌دلان می‌فهمند كه نبايد سر بر آستان شوروى و امريكا نهاد. ملت عزيز و دلاور ايران مطمئن باشند كه حادثه مكه منشأ تحولات بزرگى در جهان اسلام و زمينه مناسبى براى ریشه‌کن شدن نظام‌های فاسد كشورهاى اسلامى و طرد روحانی‌نماها خواهد بود؛ و با اينكه بيشتر از يك سال از حماسه برائت از مشركان نگذشته است، عطر خون‌های پاك شهداى عزيز ما در تمامى جهان
پيچيده و اثرات آن را در اقصا نقاط عالم مشاهده می‌کنیم. حماسه مردم فلسطين يك پديده تصادفى نيست. آيا دنيا تصور می‌کند كه اين حماسه را چه كسانى سروده‌اند و هم‌اکنون مردم فلسطين به چه آرمانى تكيه کرده‌اند كه بی‌محابا و با دست خالى در برابر حملات وحشيانه صهیونیست‌ها مقاومت می‌کنند؟ آيا تنها آواى وطن گرایی است كه از وجود آنان دنيايى از صلابت آفريده است؟ آيا از درخت سیاست‌بازان خود فروخته است كه بر دامن فلسطينيان ميوه استقامت و زيتون نور و اميد می‌ریزد؟ اگر این‌چنین بود، این‌ها كه سال‌هاست در كنار فلسطينيان و به نام ملت فلسطين نان خورده‌اند! شكى نيست كه
اين آواى اللّه اكبر است، اين همان فرياد ملت ماست كه در ايران شاه را و در بیت‌المقدس غاصبين را به نوميدى كشاند؛ و اين تحقق همان شعار برائت است كه ملت فلسطين در تظاهرات حج دوشادوش خواهران و برادران ايرانى خود فرياد رساى آزادى قدس را سر داد و مرگ بر امريكا، شوروى و اسرائيل گفت و بر همان بستر شهادتى كه خون عزيزان ما بر آن ريخته شد او نيز با نثار خون و به رسم شهادت آرميد. آرى، فلسطينى راه گم كرده خود را از راه برائت ما يافت...»
در پیام بالای امام، برائت از مشرکین و یافتن راه گم‌گشته فلسطینیان با الهام از مراسم برائت در حج، بسیار صریح و شفاف بیان شده است. به عبارتی امام خمینی در این پیام، شعله‌های در حال جوانه زدن انتفاضه اول فلسطین را نشأت گرفته از مراسم برائت از مشرکین و اقدام استکبار در سرکوب این مراسم می‌دانند. لازم به ذکر است که در مراسم برائت از مشرکین، دیگر مسلمانان بالاخص فلسطینیان هم حضور پررنگی داشتند. به گونه‌ای که ما شاهد شهادت تعدادی از فلسطینیان در این مراسم هم بودیم. بعد از شهادت فلسطینیان شهید فتحی شقاقی رهبر وقت جنبش جهاد اسلامی برای شهدای فلسطینی حادثه کشتار حج
مراسم برگزار کرد و به شدت به سعودی حمله نمود.
تحولات بالا زمانی خود را بیش از پیش نشان خواهد داد که بدانیم جنبش جهاد اسلامی رهبر و آغازگر انتفاضه اول که معروف به انتفاضه سنگ شد، می‌باشد.(در آن زمان حماس هنوز اعلام موجودیت نکرده بود).
نتیجه‌گیری
برائت از مشرکین و حامیان آنان در جهان اسلام، اسلام گرایی به جای وطن گرایی و انقلابی مردمی در کنار رویکردی روشنگرایانه را می‌توان به‌طور خلاصه راه حل مسئله فلسطین از نگاه امام خمینی دانست. در این نگاه راه حل فلسطین، بیداری اسلامی بیش از پیش در میان فلسطینیان است که به باور روح‌الله کشتار حج، منش و صدای انقلاب را در جهان و فلسطین طنین‌انداز نمود. لذا باید توجه داشت که مسیر آزادی مستضعفین جهان از جمله فلسطین، مسیر برائت از مشرکین و حامیان آنان در کنار رفتار انقلابی گری است که جمهوری اسلامی ایران هم باید در این مسیر ثابت قدم بماند.