همسانی ثواب زیارت امام رضا(ع) و زیارت حج

خبرگزاری تسنیم: توجه به زیارت قبور مطهر امامان معصوم(ع) همواره در سیره اهل عترت(ع) وجود داشت و نیز تأکیدات فراوانی نسبت به این امر مهم برای شیعیان داشته‎اند. در بین تأکیداتی که نسبت به زیارت قبور ائمه علیه‌السلام وجود دارد، زیارت قبور مطهر آقا رسول‎الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، امیرالمؤمنین، امام حسین (علیه‌السلام) و امام رضا (علیهم‎السلام) جلوه خاصی دارد که نیاز است در پی کشف سرّ این تأکیدات بود، لذا در روایات می‌بینیم که ثواب بسیار زیادی را برای زیارت این بزرگواران در نظر گرفته‎اند. در این بخش به روایتی زیبا درباره ثواب زیارت امام هشتم شیعیان، امام رضا(ع) می‎پردازیم. سلیمان بن حفص مروزى گفت از أبو الحسن موسى بن جعفر(ع) شنیدم می‎فرمود هر که قبر فرزندم على را زیارت کند برایش نزد خداى عز و جل هفتاد حج مبرور است. گفتم هفتاد حج مبروره؟ فرمود آرى، هفتاد هزار حج مبرور. گفتم هفتاد هزار حج؟ گوید فرمود بسا حجى که قبول نباشد. اولین نکته‎ای که در این روایت شریف قابل توجه است، توجه دادن امام کاظم علیه‌السلام به زیارت قبر فرزندشان امام رضا علیه‌السلام و اهمیت این موضوع است تا جایی که ثواب زیارت آن را به اندازه هفتاد هزار حج مبرور در نظر گرفته‎اند و در ادامه فرمودند چه بسا حجی که مورد قبول واقع نشود. بر اساس این روایت می‎توان گفت اصل حج باید معرفت به امام باشد و از آنجایی که اکثر مسلمانان این نگاه را نسبت به حج ندارند، لذا حج‎شان آن مقبولیت لازم را نخواهد داشت، چنان که در روایتی از امام صادق علیه‌السلام داریم: «تَمَامُ‏ الْحَجِ‏ لِقَاءُ الْإِمَام‏؛ از جمله موجبات کمال حج لقای امامست». (الکافی، ج4، ص549). و نیز حضرت زهراء سلام‎الله علیها در روایتی از رسول‎الله صلی الله علیه و آله و سلم نقل فرمودند: «مَثَلُ‏ الْإِمَامِ‏ مَثَلُ‏ الْکَعْبَةِ إِذْ تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِی‏؛ مَثل امام، مَثل کعبه است که مردم باید سوی او روند نه او سوی مردم». (اثبات الهدی، ج2، ص181) بنابراین آن چیزی که در زیارت قبور ائمه علیهم‎السلام رخ می‎دهد، پیوستن به امام علیه‎السلام به عنوان رکن اصلی دین است که الحمدلله خداوند این توفیق را به سرزمینمان ایران عطا کرده است تا به واسطه نزدیکی مسیر زیارت امام رضا علیه‎السلام از یُمن وجود حضرت و ثواب و برکات آن بهره ببریم. متن عربی: عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِی:‏ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع یَقُولُ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِی عَلِیٍّ ع کَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَبْعُونَ [سبعین‏] حِجَّةً مَبْرُورَةً قُلْتُ سبعین [سَبْعُونَ‏] حِجَّةً مَبْرُورَةً قَالَ نَعَمْ سبعین [سَبْعُونَ‏] أَلْفَ حِجَّةٍ قُلْتُ سبعین [سَبْعُونَ‏] أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ فَقَالَ رُبَّ حِجَّةٍ لَا تُقْبَلُ مَنْ زَارَهُ. (امالی صدوق، ص120)