توجه داشته باشیم جای دوست و دشمن عوض نشود
سعیدجلیلی در مراسم احیای شب بیست و هفتم ماه رمضان در مسجد سید اصفهان گفت: قرآن به ما می آموزد که توجه داشته باشیم جای دوست و دشمن عوض نشود.
رویش نیوز: سعید جلیلی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ابتدای سخنانش در مراسم احیای شب بیست و هفتم ماه رمضان در مسجد سید اصفهان عنوان داشت: در ماهی که ماه بهار قرآن و نزول آن است و مومنین سعی دارند با قرآن انس بیشتری بگیرند، یکی از دغدغه های مهم این است که آیا ما به این قرآنی که می خوانیم التزام عملی داریم؟ پیامبر مکرم اسلام نیز از کسانی که قرآن در دست داشته ولی التزام به آن نداشته اند گله مند بوده اند. شمایی که تا این وقت شب قرآن خوانده و بر سر گذاشته اید مبادا جزو آن دسته ای باشید که پیامبر از آن ها گله مند بوده اند. این یک دغدغه مهم برای هر مومنی است که می خواهد در پیش رسول خدا سرافراز باشد. در قرآن بیان شده که زمانی می رسد که می گویند ای کاش در راه پیامبر بودیم و در راه او میرفتیم و انسان ها دچار حسرت و افسوس می شوند که چرا پیامبر راه را به ما نشان داد و ما راهی دیگر پیمودیم. در جایی دیگر از قرآن آمده که می گویند وای بر ما ای کاش فلان آدم یا جریان را به دوستی بر نمی گزیدیم و دنباله روی آن نبودیم. وی افزود: این گویاست که ما اگر می خواهیم جزو کسانی نباشیم که پیامبر از آن ها به خاطر کنار گذاشتن قرآن گله مند بوده اند نباید کسانی را پیروی کنیم که راه آنها تنها مایه حسرت است. این مبحث مهمی است که البته بنده در جایگاهی نیستم که در این مورد اظهار نظر کنم و بزرگان ما باید بگویند که چگونه باید رفتار نمود که پیامبر از ما گله مند نشوند. دکتر جلیلی در ادامه اظهار داشت: در دعای جوشن کبیر یا اقدرالقادرین به عنوان یکی از صفات خداوند آمده است. این نشان میدهد خداوند قادر است کاری کند که همه مومن باشند و در مسیر هدایت قرار گیرند . ولی اراده خداوند بر این است که انسان ها در مسیر آزمایش قرار گیرند و پس از آزمایش٬ خداوند هر کس رابخواهد عزت بخشیده و هر کس را بخواهد ذلت میدهد و البته به انسان ها در انتخاب راه اختیار داده شده است. برخی در انتخاب راه به جایی رسیده اند که حتی گوساله را به جای خداوند می پرستند. طیفی وجود دارد که در یک سر آن اطاعت مطلق از خداوند و سر دیگر پیروی کامل از شیطان است. نماینده مقام معظم رهبری در شورای امنیت ملی کشور گفت: قرآن در مورد کسانی که پیروی از گوساله و شیطان را بر اطاعت از خداوند ترجیح میدهند می فرماید این ها تصور می کنند که کار درست را انتخاب نموده اند و این یک اشتباه محاسباتی است.مثلا در مبحث قطعنامه ها برخی می گفتند ببینیم آن طرفی چه می گوید و در حالی که ادعای ایمان دارند ولی در برخی موارد به طرف شیطان نگاه می کنند. و یا برخی دیگر احکام اسلامی را مورد انتقاد و تشکیک قرار داده و مثلا می گویند اگر این چنین شود بهتر است و یک منطقی هم برای خود دارند که این یک اشتباه محاسباتی است. جلیلی پیرامون عزت در رابطه با استکبار عنوان کرد: برخی تصور می کنند که راه عزت در رابطه برقرار کردن با استکبار شیطانی است در حالی که عزت تنها نزد خداوند می باشد و وقتی از ایشان سوال می شود چرا این راه را برگزیدید میگویند این گونه کارها بهتر پیش میرود ضمن اینکه باعث افزایش محبوبیت و رای آوری می شود. در دیداری که بنده با یکی از سران عرب داشتم به ایشان گفتم چرا این قدر در مقابل استکبار کوتاه آمدید و آن ها برای شما شرط و شروط تعیین کرده اند و این راه عزت نیست. وی در پاسخ گفت اگر عزت ندارد ولی منفعت دارد. متاسفانه می خواستند از راهی دیگر به عزت برسند ولی الان به جایی رسیده اند که برای هر موضوعی باید عذرخواهی کنند. در ملاقاتی دیگر که در تهران با معاون مرسی داشتم به وی گفتم انقلاب شما که موجب سرنگونی طاغوت شده پتانسیل خوبی دارد و شما با ایمان مردم می توانید کارهای بزرگ انجام دهید و چه نیازی به رابطه با اسرائیل و آمریکا دارید. ولی وی پاسخ داد ما به این روابط برای پایداری حاکمیت مان نیازمندیم . فکر کردند اگر راهی غیر از خدا بروند به عزت میرسند ولی دیدید که سرنوشتشان چه شد. در ملاقات با یکی دیگر از سران کشورها به وی گفتم چگونه هفتاد سال از جنگ جهانی دوم گذشته ولی هنوز آمریکایی ها به شما میگویند اعتماد سازی نشده و هنوز پایگاه های نظامی خود را حفظ نموده اند که وی گفت چاره ای جز این نداریم. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار داشت: مبادا ما روزی بخواهیم این راه را برویم که روزی حسرت بخوریم که چرا راه و سیره پیامبر را نرفته ایم. جهاد کبیر این است که بایست و نترس. ایستادن چیست؟ جهاد کبیر چیست؟ عین آیه قرآن است که اگر اطاعت از غیر خدا را بپذیری دیگر نمی توانی در کنار آن خدا را بپذیری. دکتر جلیلی در ادامه افزود: شما در سند امنیت ملی آمریکا مشاهده می کنید که به صراحت در آن بیان شده ما در ۱۰۰ سال آینده نیز باید رهبر جهان باشیم . چه کسی به آن ها چنین حقی داده است. اینجاست که وقتی قرآن بر سر میگیرید پیامبر گله می کند که این ها قرآن بر سر دارند ولی در عمل آن را کنار گذاشته اند. استکبار می گوید که چون زور من بیشتر است باید همه از من تبعیت کنند که منطق قرآن این را نمی پذیرد. اگر کسی می خواهد پیامبر از او گله نکند و راه خدا را بپیماید باید بایستد. الزامات این ایستادن چیست؟ این سنت الهی است که اگر خدا می خواست می توانست همه را هدایت کند ولی خداوند می خواهد ببیند کسانی که قرآن بر سر می گیرند کدامشان جهاد کبیر را طی خواهند کرد. و کسی غیر از خدا و پیغمبر و قرآن را پیروی نمی کند. ما قرآن بر سر نمیگیریم که برود تا سال بعد . بلکه باید آیات قرآن در وجود ما جاری گردد. وی درباره سرانجام ارتباط با استکبار گفت: منطق آقای مرسی چه فرجامی داشت؟ اگر گفته میشود کسانی را که در مقام دشمنی با شما هستند را نباید بر خود برتری بدهید و یا با آنها دوستی داشته باشید بدین خاطر است. آنها به صراحت می گویند باید تحریم های فلج کننده بگذاریم و رنج شما برای آنها خوشایند است. دکتر جلیلی در پایان خاطرنشان کرد: قرآن به ما می آموزد که توجه داشته باشیم جای دوست و دشمن عوض نشود. حال می بینیم کسانی که بدترین خیانتها را به ما کردند همانطور که این روزها سالگرد سقوط هواپیمای مسافربری ما است و تحریم های سخت را برعلیه ملت ما تحمیل کرده اند. حال برخی می خواهند آنها را در قالب دوست به ملت معرفی کنند. و می گویند اگر با آنها دوست شویم برای ما منفعت دارد. در مقابل امثال حزب اله لبنان که دارند از امنیت ملت ما دفاع می کنند و دژ محکمی در مقابل دشمنان ما هستند گروه تروریستی نامیده می شوند. اینجاست که جای دوست و دشمن عوض می شود. اگر رهبری می فرمایند جهاد کبیر این است که ما ببینیم چه کسانی در مقام دوست و چه کسانی در مقام دشمن هستند تا در مقابل آن ها بایستیم. آنها می دانند ملتی که استقامت می کند به چه جایگاهی میرسد. حال میبینیم در منطقه ای به این نا امنی٬ ایران دژ مستحکم امنیت می شود. آن ها می بینند این امنیت از چه چیزی به دست می آید و این سپر امنیتی از کدام جوشن است. ملتی که جهاد کبیر می کند به این مقام می رسد . برخی از آن ها می گویند که چرا در ایران هیچ ناامنی وجود ندارد . این سپر امنیتی تنها به سلاح نیست بلکه به خاطر وصل بودن به آن جوشن است. و این را آنها نمی توانند تحلیل و درک کنند.