آیت الله بهجت:اشراف ائمه بر اعمال بندگان چگونه است؟

خبرگزاری تسنیم: مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: گویا بنا بر این است که در عمل، خدا نادیده گرفته شود، با این که در روایت «کافی» دارد که: «در هر شهری عمودی از نور است که امام(ع) اعمال بندگان را در آن می‌بیند، و یا ملکی برای او خبر می‌آورد.» هم چنین «روح القدس» موید او و با او است، غیر از آن روحی که هر سال یک‌بار در شب قدر بر او نازل می‌شود.(1) بنابراین، اگر مثلا پرده‌ای هم دور عمل خود بکشیم، فایده ندارد و دید امام(ع) نافذتر است و در برابر چشمان وقاع بین او(ع) مانع و حایل ایجاد نمی کند. هم چنین در روایت امام(ع) مقابله و محاذات(2) شرط نیست، بلکه هر جا که نشسته، بر ارضین سقلی و سماوات سبع و مافیهن و ما بینهن اشراف دارد. خداوند متعال می‌فرماید: (وَ ءَاتینهُ الحُکُمَ صبیا ) در حال کودکی، حکم را به او عطا کردیم. و نیز می‌فرماید: (قال انی عبدالله ءَاتنی الکتب و جعلنی نبیا)(3) گفت من بنده خدایم، خداوند به من کتاب عطا کرده و پیامبر قرار داده است. اگر مساله‌ امام شناسی بالا رود، خداشناسی هم بالا می‌رود؛ زیرا چه آیتی بالاتر از امام(ع)؟! امام آیینه‌ای است که حقیقت تمام عالم را نشان می‌دهد؟ 1-ر.ک: اصول کافی، ج1، ص 398؛ بحارالانوار، ج25، ص 47. 2-هم سویی. 3-سوره مریم،‌آیه 30. کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت - ص 40 محمد حسین رخشاد