کارواش دریا؛ از استعفای شهردار منطقه تا تناقض‌گویی‌های کارگران/ احتمال انتشار فیلم‌های جدید از درگیری‌های کارواش سعادت‌آباد

شهردار منطقه دو در نامه استعفای خود به شهردار تهران با تاکید بر قانونی بودن اصل کار خود نوشت: در هر صورت به رغم غیرقانونی بودن اقدامات متصدیان کارواش و هیات امنای مسجد بنده به عنوان بالاترین مسئول اجرایی در منطقه ضمن ابراز تاسف در این حادثه پذیرش قصور در مدیریت صحن عملیات و عرض پوزش مسوولیت این واقعه را برگردن گرفته و به این وسیله استعفای خویش را به اطلاع می رسانیم.

کد خبر : 492440
سرویس اجتماعی فردا : در دورانی که فرهنگ عذر خواهی و به عهده گرفتن اشتباه در جامعه و به ویژه در سطح مدیران کلان جایگاهی ندارد، شهردار منطقه دو بعد از حواشی پیرامون ماجرای پر سر و صدا کارواش دریا این رسم را بر هم زد و باوجود اینکه نقش پر رنگی در این ماجرا نداشت و از لحاظ قانونی حق با تیم وی بود به خاطر حواشی به وجود آمده از سمت خود استعفا داد. عزیز الله نظری شهردار منطقه دو در نامه استعفا خود به شهردار تهران نوشت: زمین مذکور که به عنوان کارواش مورد استفاده قرار گرفته بود متعلق به مسجد و جزو اموال وقفی نیست و اقدام شهرداری در فروش زمین و رفع تصرف غیرقانونی این ملک پس از تلاش های دوساله جهت جلب رضایت هیات امنای مسجد کاملا قانونی و در جهت احقاق حق مالک و اقدام مسجد در فروختن سه دانگ زمینی که به قول خود هیات امنا وقفی است، غیرقانونی و غیر شرعی است. نظری در نامه استعفای خود آورده است: در هر صورت به رغم غیرقانونی بودن اقدامات متصدیان کارواش و هیات امنای مسجد بنده به عنوان بالاترین مسئول اجرایی در منطقه ضمن ابراز تاسف در این حادثه پذیرش قصور در مدیریت صحن عملیات و عرض پوزش خدمت شما و همینطور خانواده بزرگ شهرداری تهران که اتفاق اخیر موجب شکل گیری موجی از تخریب این جمع در شهرداری تهران شده است مسوولیت این واقعه را برگردن گرفته و به این وسیله استعفای خویش را به اطلاع می رسانیم. در ایامی که مدیران اجرایی بخش های مختلف زیر بار اشتباهات و عواقب کارهای خود نمی روند چنین برخوردی را می توان یک اتفاق نو و مبارک در سبک مدیریت جدید دانست و شاید به نوعی بتوان گفت اولین مدیر در تاریخ جمهوری اسلامی است که اشتباه خود را پذیرفته است. ماجرای کارواش دریا چه بود؟ ماجرای کارواش دریا اما از یک اخطار آغاز شد.اولین اخطار به هیات امنای محترم مسجد درتاریخ 31/6/94 و آخرین اخطار در تاریخ 14/11/94 در جهت تعطیلی و جمع آوری کارواش توسط ناحیه 1 شهرداری منطقه 2داده شده است. علاوه بر این یک مرحله تعطیل سازی در آذرماه ازطریق قراردادن نیوجرسی و جلوگیری از تردد انجام شده که با وساطت اعضای محترم شورا دال بر حل موضوع، رفع تعطیلی شده است . ماجرای کارواش سعادت آباد از پانزده بهمن ماه سال جاری بعد از بی توجهی به نامه نگاری های متعدد وارد مرحله اجرایی شد که 4نفر از مسئولین اجرای احکام ناحیه جهت رسیدگی به اخطارها متعدد برای وضعیت زمین کارواش به محل مراجعه می کنند که با مقاومت و حمله سی نفر از افرادی مواجه می شوند که ادعا می کنند از کارکنان کارواش هستند در این درگیریها به جرثقیل شهرداری هم تا حدود زیادی خسارت وارد می شود که این ماجرا با عقب نشینی نیروهایی شهرداری به پایان می رسد. اما دو روز بعد یعنی روز هفدهم بهمن ماه سال جاری نیروهای شهرداری به همراه نیروهای امنیتی و انتظامی با حضور در محل با هدف پایان دادن به تصرف غیر قانونی زمین و پلمپ محل وارد عملیات شدند که با حمله یک گروه چهل نفر مواجه شدند که از چماق و سنگ و سلاح های مختلف استفاده می کردند، با مجروح و زخمی شدن نیروهای شهرداری آتش احساسات میان دو طرف دعوا بالا گرفت و فیلم هایی از این زد و خورد ها که توسط دوربین های مسجد که در اطراف محل کاشته شده بود به طور گزیده در اختیار خبرگزاری ها قرار گرفت و در شبکه های اجتماعی پخش شد که حامل تمامی اتفاقات نبود و بخش اول ماجرا در این فیلم ها حذف شده بود. ادعاهای خلاف واقعیت/ از فروش مال ظاهرا وقفی توسط مسجد شهرداری تهران با ارائه اسنادی صحبت های مطرح شده توسط مدیر کارواش و هیات امنای مسجد مبنی بر وقفی بودن زمین را به طور کامل تکذیب کرد. اما نکته جالب در بحث وقفی بودن زمین که توسط هیات امنای مسجد مطرح شد و بحث از فروش سه دانگ زمین بود به طوری که طبق شرع و قانون مال وقفی را به هیچ وجه نمی توان فروخت. هیات امنای مسجد مدعی هستند که این زمین به صورت وقفی در اختیار آنها قرار گرفته است با فرض درست بودن این ادعا قانون و شرع مورد وقف شده را «حبس کردن اصل، و تسبیل منفعت آن» می‌داند، یعنی می‌توان از سود اجاره یا درآمد زمین حاصل استفاده کرد اما حق فروش زمین را به شما نمی‌دهد. اما هیات امنای مسجد اقدام به فروش سه دانگ از زمین وقفی کرده‌اند که این ماجرا از لحاظ قانونی و شرعی مشکل دارد. کارگرانی بدون سابقه کار در کارواش آنگونه که از شواهد پیداست ظاهرا چهل نفری که در شب درگیری در کارواش حضور داشتند به صورت هماهنگ شده در آن محل حضور پیدا کردند و از کارکنان آنجا به شمار نمی روند. با مروری به سابقه ی افرادی که در محل درگیری حاضر بودند، افراد سابقه بیمه از کارواش را ندارد و مدتی را که به عنوان فعالیت در کارواش اعلام کردند کمتر از چهل روز است این ها همه مسائلی است که می تواند گمانه زنی در مورد جمع کردن نیرو توسط مدیر کارواش جهت مقابله با نیروهای شهرداری و امنیتی را بالا ببرد که حضور قهرمان جودو در این درگیری از نکات جالب این داستان است.
امیر ملکی‌پور که به عنوان کارگر در درگیری‌های کارواش حضور داشته است، از قهرمانان ورزشهای رزمی کشور است. او به سایت فردا گفت که در مراجعه اول نیروهای شهرداری به تاریخ پانزدهم بهمن ماه سال جاری ۴-۵ نفر در کارواش حضور داشتند، اما در دومین مراجعه نیروهای شهرداری و امنیتی به محل کارواش حدود ۳۰-۴۰ نفر در کارواش حاضر بودند و همیشه حدود ۳۰-۴۰ نفر شب‌ها در کارواش می‌خوابند.
او می‌گوید حدود چهل روز است در این کارواش مشغول به کار شده است. ملکی‌پور در پایان از ارتباط پیش نماز مسجد و مدیر کارواش سخن گفت: مدیر کارواش عضو هیات امنای مسجد بود و از نسبت خانوادگی پیش نماز مسجد با مدیر کارواش پرده برداشت.
مدیر کارواش: ما فیلم‌ها را به رسانه‌های خارجی ندادیم
در ادامه این ماجرا گفتگویی انجام دادیم با خان چور مدیر کارواش دریا که از اعضای هیات مدیره مسجد نیز به شمار می‌رود گفت: این اتفاق در ایام دهه فجر کام ما را تلخ کرد و واقعا اتفاقا بدی بود.
وی با بیان اینکه هر شب سی تا چهل نفر در کارگاه می‌خوابند افزود: روز درگیری ما غافل شدیم و اصلا انتظار چنین اتفاقی را نداشتیم.
مدیر کارواش دریا با بیان اینکه در شب حادثه کسی به جمع کارگران حاضر در کارواش اضافه نشده بود گفت: ما قصد درگیری نداشتیم. کارواش ده دهانه دارد که روی هر دهانه سه نفر کار می‌کنند و با نیروهای کافی شاپ و فروشگاه تعداد کارکنان کارواش به چهل نفر می‌رسد که همه‌ی آنها در کارواش می‌خوابند!
این عضو هیات امنا مسجد، با بیان اینکه فیلم‌ها را در اختیار رسانه‌ها و خبرگزاری‌های داخلی قرار داده است، فیلم‌های پخش شده در رسانه‌های خارجی را ما مستقیما به آنها نداده‌ایم. اما علاوه بر پخش بخشی از فیلم‌ها در رسانه‌های ضدانقلاب، خادم مسجد درباره این واقعه با BBC و VOA مصاحبه کرده است.
عدم انسجام و تناقض گویی هایی نظیر حضور ۴ نفر در شب اول و حضور ۴۰ نفر در شب دوم و عجیب بودن ادعای مدیر کارواش مبنی بر شب‌خواب بودن همه ۴۰ نفر افرادی که مدعی هستند کارگران کارواش بوده‌اند نشان از ناشی‌گری سناریوپردازان این ماجرا را دارد. ضمن اینکه بعید هم نیست نداشتن سابقه حضور در کارواش برای برخی از کسانی که آن شب در کارواش حضور داشته‌اند، ابعاد تازه‌ای از ماجرا را روشن کند.
لینک کوتاه :

با دوستان خود به اشتراک بگذارید: