پی 22 ؛ به یاد شهدای دریا که اجر بالاتری دارند
در مورد برتری فردی که در دریا کشتهشده و به شهادت رسیده است سند صریح و متقنی در منابع شیعه وجود ندارد اما در برخی منابع اهل سنت روایات مختلفی آمده است که در آنهابهصراحت، فضل وبرتری شهید دریا بر شهید خشکی بیانشده است.
سرویس مقاومت فردا؛ مهدی بوشهریان: در تاریخ هشت سال دفاع مقدس، دلاورمردان نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران، بارها با انجام عملیاتهای پدافندی و آفندی، نسبت به حراست از حریم آبی و سکوهای نفتی کشورمان مبادرت ورزیدند. یکی از ناوهایی که با عملیاتهای گسترده و شجاعانه در نبردهای دریایی، افتخارآفرینیکرد، رزمناو جوشن بود که تا آخرین لحظه حیات خود، در مقابل هجمههای دشمن بعثی و آمریکا پایداری و مقاومت کرد.
فیلم پی 22 به کارگردانی محمدحسین قاسمی جامی که مدتی است بر پرده سینماهاست تلاش کرده آخرین لحظات حیات شهدای والامقام رزمناو جوشن را به تصویر کشد. شهدایی که به توفیق ازجانگذشتگی درراه حضرت حق دستیافتهاند و از اجر و منزلت بالایی برخوردار شدهاند. آن هنگام که انسان از باارزشترین داشته خود درراه حضرت حق میگذرد، پروردگار نیز به بهترین نمونه این جان گذشتگی را پاسخ میدهد. اصطلاح شهید هم مؤید همین معناست. البته باید توجه داشت که شهدا نیز بهاندازه ایمان و تقوا و شایستگیشان دارای مراتب مختلفی هستند که سبب برتری از دیگران میشوند.
یکی از امتیازات شهید این است که خداوند بهعنوان صاحب حق، از حقوق خود بر شهید میگذرد و انسان با رسیدن به درجه شهادت تمام گناهان و حقوق الهی که بر گردنش بوده است، از بین میرود. این مطلب بهصراحت در روایات بسیاری آمده است، امام باقر(ع) میفرماید: «شهادت درراه خداوند کفاره هر گناهی میشود مگر بدهی بر مردم که کفارهای بر آن نیست مگر اینکه شخص آن را ادا کند یا اینکه دیگری از طرف او آن را بپردازد یا اینکه صاحب حق از آن بگذرد». همچنین آن حضرت فرمود: «نخستین قطره از خون شهید، کفاره گناهان او است مگر وام، که کفاره آن پرداختن آن است».البته باید توجه داشته باشیم که افراد بسیاری وجود دارند که در روایات، پیرامون آنهاگفتهشده که اجر شهید رادارند؛ اما آنچه در روایات و گفتارهای پیامبر(ص) و ائمه اطهار پیرامون شهید آمده است، طبیعتاً با این کیفیت شامل اینان نمیشود و مصادیق محدودتری را در برمیگیرد .
در روایات در مورد بخشش حقالناس از شهید، مطلبی بیان نکردهاند، بلکه در مقابل آوردهاند که بدهیهای شهید که نوعی از حقالناس هستند بر گردن شهید باقی میماند که روایات آن ذکر شد. به نظر، حق مطلب نیز همین است؛ زیرا حقالناس حقی است که انسانها بر یکدیگر داشته و باید ادا شود و یا اینکه صاحب حق، از حق خود بگذرد. بنابراین، نمیتوان گفت با شهادت شهید درراه خداوند، حقوقی کهبرخیازمردم،برآنها دارند از بین میرود .