امر به معروف کنیم یا کار فرهنگی؟
مدرس امر به معروف دانشگاه و حوزه یکی از اهداف این جلسات را تولید علم دانستند و منظور از این هدف را گفتمان سازی امر به معروف و نهی از منکر بیان کردند نه امربه معروف و نهی از منکر معمول که تنها میخواهند یک سری معروفات را عمومی کنند.
وی خاطر نشان کرد مخاطب ما عموم مردم هستند، قشر مؤمنین بهطور خاص بیشتر استقبال میکنند, محدودیتی در برگزاری دورهها ازنظر سن و سال و جنسیت نداریم. مثل نماز که واجب است همه انجام بدهند اعتقاد ما این است که طبق فتوای همه مراجع عظام امر به معروف بر همه واجب است و باید انجام شود, متأسفانه افراد عموماً عمل صحیح به این فرضیه را بلد نیستند مثل خود ما که بلد نبودیم، و خواندیم و تحقیق کردیم و یاد گرفتیم، همه باید یاد بگیرند.
وی افزود: سعی کردیم سیری تعریف کنیم که از ابتدا تا انتها ، از صفرتا صد ، از اول کار شروع بشود افراد بیایند از دورههای مقدماتی که الفبای ابتدایی امربهمعروف است با ابتداییترین مباحث آشنا بشوند و از دورههای عمومی تا تخصصی و تربیت مربی و حتی مباحث فقه تخصصی که محضر اساتید رو تلمذ میکنند ادامه دهند. بنا داریم تا ان شاالله این واجب رو با نگاه درست در بین مردم کشور عمومی کنیم تا شیرینی اجرای این واجب برای همه مشهود شود.
مدرس امر به معروف دانشگاه و حوزه یکی از اهداف این جلسات را تولید علم دانستند و منظور از این هدف را گفتمان سازی امر به معروف و نهی از منکر بیان کردند نه امربه معروف و نهی از منکر معمول که تنها میخواهند یک سری معروفات را عمومی کنند.
ایشان با توجه به بیانات رهبر معظم انقلاب اعلام داشتند که نیمی از نظام اسلامی برپایه امر به معروف و نهی از منکر است و این واجب حوزه کلان را شامل میشود که در ابتدای سال 94 رهبر معظم انقلاب در حرم رضوی فرمودند.
وی متذکر شد که حجاب یک مصداق است، ولی یکی از مشکلاتی که ما در جامعه داریم عدهای هستند که امر به معروف را منحصر در حجاب میدانند و یک عدهای هم از آنطرف بام افتادهاند و آنقدر سعی میکنند امر به معروف را از حجاب جدا کنند که معتقدند نباید به افراد بدحجاب کاری داشت و تذکر داد و اصلاً چرا حجاب؟ این افراط و تفریط مذموم شده است. مصادیق بسیار دیگری هست که نیاز هست آنها هم گفته شود. اولویت ما تمرکز روی از بین بردن بیتفاوتی در مردم است که گریبان گیر جامعه شده است. کلکم راع و کلکم مسئول. شما نسبت به انجام هر منکری و هر ترک معروفی در جامعه که باخبر میشوی مسئول هستی. خیلی وقتها شده از اشتباهی که فردی یا مسئولی انجام میدهد به سادگی میگذریم بدون اینکه عکس العملی نشان دهیم.
استاد حوزه ودانشگاه در ادامه اضافه کردند که ما باید یاد بگیریم که کجا باید واکنش نشان داد و در کجا نباید؟ با چه روشی با چه مهارتی با چه ظرافتی؟ احکامش چیست؟ اینها قانون دارد. احکام دارد مثل روزه. یکی از جملاتی که همیشه در کلاسها میگویم این است که روزه گرفتن واجبی است که گاهی مستحب میشود گاهی مکروه و گاهی حرام. امر به معروف هم این چنین است که گاهی مستحب است و گاهی حرام. ما باید بدانیم که کجا و چطور نسبت به منکر و معروف واکنش نشان دهیم. هدف این است که بگوییم شما به عنوان کسی که نماز میخوانی همانطور که نماز بر تو واجب است یک مسئولیتی نسبت به گناهانی که میبینی داری.
در ادامه ایشان به بحث تولید علم در حوزه امر به معروف پرداخت و گفت: بحث تولید علم و همان جنبش نرمافزاری که مقام معظم رهبری تأکید کردند یکی از انشعابات مهمش در واجبات دین خودش را نشان میدهد. ما وقتی ابتداییترین مباحث احکام دینمان را در باب یک واجبی که نسبت به آن خلا داریم نمیدانیم، میرویم سراغ آن و با ابزار کنونی و نرم افزارهای مختلف به تبیین آن احکام می پردازیم. این بخشی از تولید علم می شود.
مهندس تقوی اضافه کرد: حلقههای تولید علم این رسالت را به عهده دارند که با همفکری و استفاده از بیانات امام خمینی (ره) و رهبرمعظم انقلاب و نظر علما و جوانان صاحب فکر که در زمینه های مختلف هنری وعلمی درحال کار و تلاش هستند به راهکارهای درست و تبیین آن برای عموم جامعه بپردازند. این تولید علم است که درواقع شبهاتی که به امربه معروف و نهی از منکر نسبت داده شده است رو که قصد ندارم مصادیقش را عرض کنم، چون واجب میشود پاسخ آن را هم بگوییم، تبیین کند ودر اختیار عموم جامعه قرار دهد. شبهاتی که دشمن دارد کار می کند تا به امر به معروف و نهی از منکر هجمه وارد کند. چه کسی باید این کار را انجام دهد؟! طلاب, مؤمنین و کسانی که مدافع فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر هستند. مردم ما باید جایگاه امربه معروف در تمام مسائل جامعه رو در زندگی خود مشاهده کنند.
استاد حوزه ودانشگاه در جواب افرادی که بعضی شبهات رو مطرح میکنند گفت: بعضاً دیده شده در گوشه کنار شهر افرادی که میدانیم که آن افراد مغرض نیستند، میگویند امر به معروف چیزی است که جمهوری اسلامی ایجاد کرده و امر به معروف کار سطحی و ساده ای است و ما باید بیشتر کار فرهنگی انجام دهیم و امر به معروف نیاز نیست و حرفهای دیگه ای که نیاز نیست الان گفته شود باید بگویم که، حرف کودکانه ای می باشد.. این همه آیه و روایت داریم که اهمیت این واجب رو میرساند. مهندس اصلی امر به معروف خداست. طراح امر به معروف خداست و این واجب از احکام اختراعی شارع مقدس است و جایگاهش در متون اسلامی مشخص است. قطعاً مسئولین و مردم نسبت به احکام نماز ، احکام زکات و احکام حج و سایر واجبات دینی اهتمام بیشتری دارند باید این اهتمام را هم نسبت به امر به معروف و نهی از منکر داشته باشند تا برکات آن در جامعه مشهود شود. ایشان درباره رابطه کار فرهنگی و امر به معروف و نهی از منکر گفت: کار فرهنگی لازم است, اما قرآن میگوید که کار فرهنگی کافی نیست. سوره آلعمران آیه 104 ( همه امت باید امربهمعروف کنند نهی از منکر کنند, اما قبل از آن میگوید: یدعون علی الخیر,) کار فرهنگی هم باید بکنند اما کار فرهنگی برای کسی است که میآید پای کار ، شما هرچقدر هم کار فرهنگی کنی کتاب چاپ کنی ، همایش برگزار کنی ، اردوی مذهبی ببری ، سایت مذهبی بزنی و هرکاری فرهنگی که انجام بدهی ، کسانی هستند که میآیند برای تخریب جامعه ، آن آدم اصلاً با کارفرهنگی شما کاری ندارد. خودش را در معرض قرار نمیدهد ، آن کتاب را نمیخواند به آن سایت سر نمیزند ، اردو نمیآید ، پای درس و اعتکاف و هیئت ، مراسم ها و یادواره شهدا نمیآیند ، با این فرد چه باید کرد ، کار فرهنگی خوب است ، پیشگیری است ، از درمان بهتر است ، اما جامعهای که الآن بیمار شده و عدهای میخواهند آن را بیمارتر کنند ، باید باز پیشگیری کرد؟! برای اینها باید درمان کرد. امر به معروف و نهی از منکر درمان است ، البته باز خودش پیشگیری از بیماریهای جدید هم هست. منتهی امر به معروف و نهی از منکر است که پشت مؤمن را محکم میکند. امر به معروف و نهی ازمنکر است که به تعبیر امام باقر بینی منافقین رو به خاک میمالد.
هرچقدر که شما کار فرهنگی بکنید ، منافق هم از آنطرف کار فرهنگی خودش را میکند ، امر به معروف باعث میشود کار فرهنگی کامل شود و قبح گناه بماند در جامعه. لذا هم کار فرهنگی باید بشود هم امر به معروف و نهی از منکر. برای مثال شما یک موسسه فرهنگی دارید یا اصلا عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی کشور هستید. دیگر نماز نمیخوانید چون کار فرهنگی میکنید؟ نماز یک کار فرهنگی است.. این دلیل نمیشود که من چون کار فرهنگی می کنم نماز نخوانم.