تعمیق بخشی به فعالیت زنان
هدف در جامعه ی اسلامی این است که زن به حق انسانی و حقیقی خود به عنوان یک انسان برسد، استعدادهای او شکوفا شود، رشد حقیقی و انسانی پیدا کند و در نهایت به تکامل انسانی نایل آید.
عشرت شایق در الف نوشت: سخن را با یاد و نام امام عزیز، احیاگر اسلام ناب محمدی(ص) در عصر حاضر آغاز می کنیم که فرمودند: « ما میخواهیم زن به مقام والای انسانیت برسد. زن باید در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد…» جهت تبیین جایگاه ارزشمند فرهنگی و حقوقی زنان، خصوصاً فرهیختگان تحصیلکرده ی ایثارگر به نقش مهم و مؤثر قانون اساسی اشاره می شود که ثمره ی خون هزاران هزار شهید و زحمات نخبگان و شهدایی گرانقدر همچون آیت الله بهشتی است. در اصل بیستم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که میثاق ملی ایرانیان بوده و ریشه در نظام دینی کشور و مبتنی بر آیات و روایات است، آمده است: « همه ی افراد ملت اعم از زن و مرد به طور یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه ی حقوق انسانی ، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند ». اصل بیست و یکم همان قانون می گوید: « دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامی تضمین نماید و امور زیر را انجام دهد: ۱- ایجاد زمینه های مساعد برای رشد شخصیت زن و احیای حقوق مادی و معنوی او ۲- حمایت مادران ، بالخصوص در دوران بارداری و حضانت فرزند و حمایت از کودکان بی سرپرست ۳- ایجاد دادگاه صالح برای حفظ کیان و بقای خانواده ۴- ایجاد بیمه ی خاص بیوگان و زنان سالخورده و بی سرپرست ۵- اعطای قیمومت فرزندان به مادران شایسته درجهت غبطه آنها در صورت نبودن ولی شرعی نکات مهمی که از قوانین مصوب پیش گفته برای احیای حقوق زنان در حریم اسلامی حاصل می شود به شرح زیر است: ۱- هدف در جامعه ی اسلامی این است که زن به حق انسانی و حقیقی خود به عنوان یک انسان برسد، استعدادهای او شکوفا شود، رشد حقیقی و انسانی پیدا کند و در نهایت به تکامل انسانی نایل آید. ۲- حرکت نظام دینی در جهت احقاق حقوق زنان در جامعه باید همواره بر مبنای احکام اسلامی و با اهداف متعالی آن رو به رشد باشد. ۳- اهمیت دادن به تحکیم خانواده و نقش مؤثر خانوادگی زن به عنوان عنصر اصلی و فعال و سرنوشت ساز که مقام معظم رهبری در این باره فرمودند : « مادر از هر سازنده ایی سازنده تر و با ارزش تر است، بزرگترین دانشمندان ممکن است یک ابزار بسیار فوق پیچیده ی الکترونیکی را مثلاً به وجود بیاورند یا موشک های قاره پیما را به وجود بیاورند ، ولی هیچکدام از این ها اهمیت ندارد که کسی یک انسان والا به وجود بیاورد و چنین کاری تنها از مادر ساخته است ، این الگوی زن اسلامی است » ۴- رعایت حقوق خانوادگی به عنوان زندگی اجتماعی که شاکله ی جامعه ی اسلامی را تشکیل می دهد. در این میان اگر حقوق زن و شوهر به عنوان پایه های اصلی و مهم خانواده مبتنی بر مبانی اخلاقی و قانونی استوار باشد، باعث شیرین تر شدن زندگی مشترک و تحکیم خانواده می شود. ۵- نظام اسلامی به عنوان یک نظام موظف است حقوق زنان را در گستره همه ی عرصه ها تبیین نموده و زمینه ی فعالیت های اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، سیاسی آنان را بیش از پیش مهیا سازند. ۶- در تصویب قوانین، حقوق زنان جامعه در همه ی عرصه های کاری و شغلی از قبیل گروه و پایه، مرخصی و بازنشستگی و سنوات کاری و … مورد توجه جدی قرار گیرد که این امر، عین عدالت بوده و حقی است که در جای خودش اجرا می گردد. ۷- قانون گذار در شریعت اسلامی، پروردگار منان و عادل و حکیم است که به تمام زوایای شخصیتی و ابعاد گوناگون وجودی انسان مسلط بوده و در قانون گذاری، مصالح زن و مرد را به بهترین وجه رعایت فرموده است و در واقع آنچه در فقه اسلامی آمده ناظر بر کارکردها و مسئولیتهای اجتماعیمی باشد. ۸- در قوانین اسلام ، اصالت نه با زن است و نه با مرد بلکه اصل، انسانیت است و بندگی خدا که از مسیر قرب الهی با تلاش و طی طریق حاصل می آید و زن به عنوان یک انسان قادر به رسیدن به اوج قرب الهی و عرشی ترین جایگاه تکاملی است. این بخش را به گهر گفته هایی دیگر از حضرت امام خمینی (ره) زینت می دهیم که فرمودند: « همان طور که حقوق مردها در اسلام مطرح است، حقوق زن ها هم. اسلام به زن ها بیشتر عنایت کرده است تا به مردها ، اسلام زن را بیش تر حقوقشان را ملاحظه کرده است تا مردها » و در جای دیگر می فرمایند: « از نظر اسلام ، زن باید به مثابه یک عنصر انسانی ، تمام مراحل کمال را طی کند و زن همانند مرد می تواند به عنوان یک دانشمند ،مخترع ، فیلسوف و عنصر فعال در صحنه های سیاسی ،اداری و دولتی به جامعه خدمت کند ». طبیعتاً در این موضوع، زنان فرهیخته ی ایثارگر که در دوران سرنوشت ساز و تاریخ ساز انقلاب اسلامی با تلاش، صبر و بردباری، ایمان راسخ و مستحکم راه ایثارگری را با خضوع و خشوع در پیشگاه الهی طی نموده و بارها از آزمون های مختلف سربلند بیرون آمده اند جایگاه ویژه ای خواهند داشت. این زنان اندیشمند، فرهیخته و ایثارگر باید نقش ماندگاری بر لوح مملکت اسلامی بزنند و در این مسیر ، توجه نظام به حقوق اسلامی زنان و همچنین حقوقی که قانون اساسی در عرصه های مختلف خانوادگی ، تربیتی ، فرهنگی ، سیاسی ،اقتصادی ، اجتماعی برای آنان در نظر گرفته است توام با رعایت حریم دینی، زیربنای رسیدن به جامعه ی آرمانی اسلام خواهد بود. در کنار حضور سازنده ی و موثر زنان هدفمند، ایثارگر و تحصیلکرده در عرصه های مختلف، که تثبیت جایگاه زن مسلمان در عرصه ی اجتماع را به دنبال خواهد داشت نباید از سه وظیفه اساسی و مؤثر زنان غفلت شود. وظایف انسانی، نقش های خانوادگی و ضرورت های اجتماعی از جمله وظایفی است که زن مسلمان همواره به آن ها توجه داشته و در واقع این وظایف را اساس نقش آفرینی خود در جامعه می داند که هرکدام از این مقوله ها بحث مفصلی دارد که در آینده بطور مفصل به آن ها پرداخت خواهد شد. حضور چنین زنانی که از طرفی همسرانی فداکار و از خود گذشته هستند و از طرفی به امر دانش اندوزی و اندیشه پرداخته و در عرصه های علمی ، مدیریتی ، قانون گذاری ، سیاست گذاری ، اجرا ، پژوهش ، اختراع و اکتشاف ،هنر ، ورزش و … فعالیت می نمایند باعث رشد و شکوفایی فردی و اجتماعی میشود و اگر این حضور با رعایت موازین اسلامی و قانونی همراه باشد می تواند به حضور زن مسلمان تعمیق بخشیده و الگوهایی زیبا را که در ذهن متصور است عملی نماید و جلوه ای ماندگار از حضور آنان که تندیس پایداری و صبوری هستند در جامعه رقم بزند و این یعنی همان حضور همه جانبه و الگویی که مقام معظم رهبری درباره اش فرمودند: « زن مسلمان، آن زنی است که هم دین خود را، حجاب خود را، زنانگی خود را، ظرافتها و رقتها و لطافت های خود را حفظ می کند، هم از حق خود دفاع می کند، هم در میدان معنویت و علم و تحقیق و تقرب به خدا پیشروی می کند و شخصیت های برجسته یی را نشان می دهد و هم در میدان سیاسی حضور دارند، این می شود الگویی برای زنان» در این برهه از تاریخ با توجه به وضعیت فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی کشور برخی اقدامات در رابطه با حوزه فعالیت زنان بیش از پیش ضروری به نظر می رسد که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱- ضرورت فراهم نمودن زمینه حضور مسئولانه و قوی تر بانوان در تمامی میدان ها با حفظ حریم اسلامی ۲- تلاش بیشتر و مؤثرتر در تحکیم مبانی خانواده و تعالی اجتماع و تهذیب سیاست ۳- توجه بیشتر قانونگذاران، مسئولان اجرایی، برنامه ریزان و سیاست مداران به رعایت حقوق زنان با توجه به تفاوت های طبیعی زن و مرد با در نظر گرفتن توصیه های دینی و اخلاقی شارع مقدس، ائمه معصومین(ع)، بزرگان، راهنمایان و کارشناسان دینی و اجتماعی ۴- دفاع اخلاقی، قانونی و بنیادی از زنان در محیط خانواده و اجتماع ۵- استفاده ی کاربردی از توانمندی ها و مدیریت زنان ایثارگر فرهیخته در عرصه های مختلف ۶- اصلاح قوانین موضوعه کشور و تبیین آن ها با توجه به واقعیت ها و مقتضیات زمان ۷- حفظ شأن انسانی و اسلامی زنان و تلاش در ظهور و بروز استعدادهای نهفته در آنها به عنوان نیمی از جمعیت کشور ۸- حفظ هویت والای زن مسلمان و زنده نگه داشتن این هویت بر پایه ی آموزه های دینی و دیدگاه های امام خمینی(ره) و هدایت های مقام معظم رهبری با توجه به تهاجم فرهنگی بیگانگان و کج اندیشی های داخلی ۹- ارایه تسهیلات لازم جهت ارتقای فکری ، فرهنگی ، علمی ، سیاسی ، مدیریتی زنان فرهیخته ی ایثارگر و زنان تحصیلکرده ۱۰- ایجاد جایگاه های علمی، پژوهشی و تحقیقاتی جهت بهره مندی کشور از توانمندی های زنان ۱۱- استفاده از زنان در پست های مختلف مدیریتی و اجرایی کشور با توجه به لیاقت و شایستگی های آن ها به دور از جنگ های فمنیستی سخن را با رهنمودی از حضرت امام (رحمه الله علیه) آغاز کردیم و با توصیه ای دیگر از آن یار سفرکرده و همچنین یادآوری دیدگاه مقام معظم رهبری در مورد وظایف زنان در نظام اسلامی به پایان می رسانیم: « همان طوری که مردها باید در امور سیاسی دخالت کنند و جامعه ی خودشان را حفظ کنند ، زن ها هم باید دخالت کنند و جامعه را حفظ کنند ، زن ها هم باید در فعالیت های اجتماعی و سیاسی ، همدوش مردان باشند ، البته با حفظ آن چیزی که اسلام فرموده است که بحمد الله در ایران جاری است» « در نظام اسلامی ،زنان باید از درک سیاسی برخوردار باشند ، فن خانه داری و همسرداری را بدانند و در صحنه ی فعالیت های اجتماعی ، علمی مظهر عصمت و طهارت و رضایت باشند».