افروغ: کسانی سیاست گذاری فرهنگ را بر عهده دارند که هیچ سر رشته ای از فرهنگ ندارند
امروزه ایرانیگری کاذب از طرف کسانی مطرح می شود که محل اعتنایی در دین مردم و اهل فن و مطالعه هویت ایرانی از ابتدا در گرو ارتباط دین و سیاست بوده اما همواره تاکید شده که جهت ارتباط از دین به سیاست باشد زیرا عکس این حالت یک آفت محسوب می شود .
دومین روز از همایش فکری جوان ایرانی، پرسشهای امروزی با بررسی«مولفهها و بایستههای الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت» دیروز در تالار شهید دهشور دانشکده علوم دانشگاه تهران برگزار شد. به گزارش ستاد خبری خانه شهریاران جوان ، عضو پژوهشگاه علوم انسانی در دومین روز از همایش فکریجوان ایرانی ، پرسشهای امروزی در دانشگاه تهران گفت: اینکه به یک باره توجه ما به اهمیت مباحث هویتی و فرهنگی جلب ریشه در این دارد که ما متوجه شدیم الگوی توسعه غرب با فرهنگ ما همخوانی ندارد و ما باید درک صحیحی از فرهنگ توسعه بریم. زیرا برداشت اشتباه ما از فرهنگ توسعه نه تنها باعث پیشرفت ما نشد بلکه باعث عقب ماندگی ما هم شد.ما باید بتوانیم توسعه را با فرهنگ خود وقف بدهیم. عماد افروغ سخنرانی خود با موضوع بازخوانی هویت در الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت را با در نظر گرفتن آثار استاد مطهری ادامه داد و اظهار نظر داشت: من شاهد تجلی آثار این بزرگوار در جامعه نیستم. تمام سیاستهای ما باید به سمت و سویی برود که معرفت ، مهارت، فرصتها و انگیزه کافی برای انسان ایجاد کنیم. دانشگاه نیز در جریان الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت باید دارای استقلال، آزادی عمل و فضای رقابت باشد و باید از تمام ظرفیتهایی که به لطف خدا در اختیار داریم کمال استفاده را ببریم خصوصاً از نخبگان برای اجرای بهتر این طرح باید طلب مشارکت کنیم. وی در رابطه با پیوند ایرانیان با اسلام و این که چرا ایرانیان اسلام را پذیرفتند گفت: اسلام باعث شد ایرانیان خود را بشناسند و این شناخت را به جهانیان انتقال دهند. ایرانیان زرتشت چهار مولفه اصلی داشته اند شامل: یکتا پرستی ، تلفیق دین و سیاست( فردوسی بر دین و عدالت و سیاست تاکید کرد.)آشتی ناپذیر بودن حق و باطل استحاله یکتا پرستی ایرانیان در یکتا پرستی کامل تر که اسلام بود، زیرا شباهتهایی هم بین زرتشت و اسلام بود مثل نماز ، وجود منجی بشریت و... ایرانیان به علت یکتا پرستی تمایل زیادی به پذیرش اسلام داشته اند و اسلام هم از فرهنگ و منش ایرانی متقابلا متاثر بوده. وی افزود: امروزه ایرانیگری کاذب از طرف کسانی مطرح می شود که محل اعتنایی در دین مردم و اهل فن و مطالعه هویت ایرانی از ابتدا در گرو ارتباط دین و سیاست بوده اما همواره تاکید شده که جهت ارتباط از دین به سیاست باشد زیرا عکس این حالت یک آفت محسوب می شود .ویدرادامه گفت: ما با روش نمی توانیم به تنظیم الگو برای پیشرفت اسلامی ایرانی بپردازیم و آن را محقق کنیم .ما باید با رویکردی فرآیند مدار و توجه به تمام ظرفیتها و حرکت مستمر، به سمت محققکردن الگو پیش برویم. و سه مشکل اساسی: فقدان نظارت بر امور فرهنگی و عدم اطلاع مردم از حقوق فرهنگی خود، سیاست زدگی و اقتصاد زندگی و استحاله از فرهنگ در آنها، حضور افراد ناآگاه از امور فرهنگ در عرصه سیاست گذاری فرهنگی را هر چه بهتر حل کنیم.