طرح اسلام ایرانی در واقع مغالطهای است که باید از تکرار آن پرهیز شود. واضح است که آنچه پیامبر آورده است، ایرانی و غیرایرانی ندارد. چرا از عبارت اسلام اهل بیت استفاده نمیکنیم...
کد خبر :
124404
به فاصله چند روز از واکنش محمدجواد لاریجانی نسبت به اظهارات احمدینژاد در خصوص برداشت وی از اسلام، آیت الله لاریجانی رئیس قوه قضائیه هم نسبت به موضع رئیس جمهور واکنش نشان داد. به گزارش سرویس سیاسی «فردا» آیت الله صادق لاریجانی اعلام کرده که طرح «اسلام ایرانی» کاملا انحرافی و بر خلاف اعتقادات عمیق اسلامی است. رئیس جمهور چندی پیش در سخنانی با اشاره به برنامهریزی و الگوی ایرانی- اسلامی، تاکید کرده بود: «دريافتهای فراوانی از اسلام در دنيا وجود دارد اما برداشتی از اسلام برای ما ملاك عمل است
كه ايرانی است». آیت الله لاریجانی در جلسه روز یکشنبه مسئولان عالی قضایی با اشاره به آنچه خود تکرار پارهای اظهارنظرها در مورد اسلام ایرانی و مکتب ایرانی خواند و با انتقاد از طرح چنین سخنانی در محافل مختلف، ترویج بحث مکتب ایرانی و یا اسلام ایرانی را کاملاً انحرافی و ناسازگار با اعتقادات عمیق اسلامی دانست و افزود: طرح چنین مسئلهای در واقع مغالطهای است که باید از تکرار آن پرهیز شود. آیت الله لاریجانی خواستار دقتنظر در طرح سخنان مربوط به عقاید اسلامی از سوی همه صاحبنظران و مسئولان شد و افزود: اسلام ایرانی تعبیر نادرستی است که مخالف با تعبیر صریح قرآن و
آیات و روایات و اعتقادات اسلامی است چرا که اسلام دینی جهانی است که اختصاص به زمان و مکان خاصی ندارد. اسلام، ایرانی و غیرایرانی ندارد. وی ادامه داد: قرآن کریم میفرماید: هذا بیان للناس. مخاطب قرآن همه انسانها هستند و قرآن بیان برای همه انسانهاست. اسلام واقعیتی متعالی است که متعلق به کشوری خاص نیست و لذا توصیف اسلام به ایرانی خطای فاحش و مغلطهآمیزی است. در پارهای روایات آمده است که حقیقت اسلام، «ما جاء به النبی» است. واضح است که آنچه پیامبر آورده است، ایرانی و غیر ایرانی ندارد. توحید و نبوت و معاد و ولایت و امثال آن حقایق متعالیهای هستند که ربطی به قومی خاص
ندارند. طرح چنین مغالطههایی آثار نامناسبی در بعد داخلی و خارجی خواهد داشت. نباید با چنین سخنانی بهانه به دست کسانی داد که ایرانیان را مقابل اسلام معرفی میکردند. رئیس قوه قضاییه تأکید کرد: اگر منظور از اسلام ایرانی، فهم اصیل ایرانیان در تبعیت از ولایت اهل بیت (علیهالسلام) و انتظار ظهور است چرا از عبارت اسلام اهل بیت استفاده نمیکنیم تا اذهان متدینان و مخلصان ولایت را مشوش و نگران نکنیم. آیت الله لاریجانی تصریح کرد: باید به عنوان یک کشور اسلامی الگویی وحدت آفرین برای تمام جهان اسلام باشیم و تمام مسلمانان جهان بدانند که برادران ما هستند. پیش از این هم محمد
جواد لاریجانی دبير ستاد حقوق بشر و مشاور عالی بينالملل قوه قضاييه در یادداشتی که روزنامه کیهان آن را منتشر کرده بود، نوشت: برداشتی از اسلام برای ما در مملكت ايران و در نظام جمهوری اسلامی ملاك است، كه براساس برداشت اهل بيت (عليهم السلام) است و اين امر در قانون اساسی ما تصريح موكد شده است و در نوشتار و گفتار حضرت امام(ره)، مقام معظم رهبری و علمای اعلام و فرهيختگان نظام صريح و متواتر باشد. مكتب اهل بيت در فهم اسلام- كه ميليونها ايرانی و غيرايرانی از عرب، هندی، ترك و حتی هزاران آمريكايی، اروپايی، چينی و ژاپنی شيفته دارد-، برداشتی عميق و بدون مرز و همراه با قرآن
مجيد میباشد و همانطور كه پيامبر گرامی اسلام(ص) در حديث متواتر ثقلين فرمودهاند قرآن و عترت با هم فهم مي شوند و از هم جدا نيستند و هر كه يكي را رها كند به بيراهه مي رود. از اسلام عزيز از زمان پيامبر گرامي(ص) تا امروز دو مكتب عمده و دو برداشت اساسی مطرح شده است: مكتب اهل سنت و مكتب اهل بيت و البته هر يك از اين برداشتها زير برداشتهای خاص خود را دارند. ايران اسلامی و نظام مدنی- سياسی جمهوری اسلامی تماماً براساس مكتب اهل بيت (عليهم السلام) استوار است در حاليكه ما به برداشت ديگر احترام میگذاريم و تعامل فكری با آن را سياست اصلی نظام میدانيم زيرا در بسياری از
محورهای اساسی دو برداشت به نحو جدی شبيه هم هستند. مكتب اهل بيت نه تنها چيزی از ايرانيت ما نمیكاهد بلكه عشق و محبت اهل بيت- كه در دل همه ما از شيعه و سنی موج میزند و سرتاسر قوميتهای موجود در ايران را میپوشاند- پايگاه استراتژيك و جزو منافع حياتی ما محسوب میگردد. البته به نظر میرسد كه مقصود رياست محترم جمهور همين «برداشت براساس مكتب اهل بيت» باشد كه مورد اتفاق همه نيز هست؛ هرچند لازم بود بر آن تاكيد شود تا دشمنان اسلام و مسلمين نتوانند از آن سوءاستفاده كنند و تجربه عظيم مدنی امروز ملت ما را- كه حقيقتاً متعلق به همه مسلمانان و بلكه مردم جهان است- با رنگ
قوميت ايرانی محصور در مرزهای ما بدانند.