چه ویژگی‌هایی امام(ره) را به چهره‌ای ماندگار تبدیل کرد؟

سید محمد حسینی در جمع نمازگزاران مسجد نور قیطریه با گرامیداشت یاد و خاطره بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، سخنان خود را با طرح این موضوع که ممکن است این تصور در ذهن عده‌ای شکل بگیرد که پس از ۳۴ سال از رحلت امام راحل چه ضرورتی برای سخن گفتن از امام وجود دارد و ارتباط آن با زندگی کنونی ما چیست اظهار داشت: افکار و اندیشه های امام راحل برگرفته از اسلام و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت است که صبغه و رنگ الهی دارد و با فطرت پاک آدمی سازگار است بنابر این صرفاً متعلق به گذشته نیست بلکه آموزه‌ها، گفتار و مواضع ایشان برای همیشه قابل استفاده و جاودانه است و در شرایط کنونی نیز خط و منظومه فکری امام می تواند در جامعه منشأ تحول و تعال شود.

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور افزود: همچنان که گرامیداشت انبیاء و اولیاء الهی صرفاً برای تکریم فضایل و خدمات آنان در گذشته نیست بلکه هدف مهمتر آشنایی مردم و تبعیت از سیره و سلوک، سبک زندگی و رفتار اجتماعی و سیاسی آنها در زندگی کنونی است.

حسینی خاطرنشان کرد: آرمانها و ارزش‌های والایی مانند استقلال، آزادی، عقلانیت، عدالت، عزت، وحدت و اخوت، اخلاق و معنویت که امام خمینی در انقلاب اسلامی بر آنها تاکید داشت و رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم آنها را یاداور شد، شعارهای مقطعی و متعلق به زمان خاصی نیست بلکه برای مردم هر زمان و مکانی جاذبه دارد.

وی جلوگیری از تحریف افکار و اندیشه های امام راحل را مورد تاکید قرار داد و گفت: یکی از نتایج تبیین و تشریح منظومه فکری و بازخوانی مواضع امام راحل در مقاطع مختلف این است که گفتار و رفتار ایشان دستخوش تحریف نشود، همچنان که تبیین و روشنگری در خصوص حادثه عظیم عاشورا و فلسفه قیام امام حسین (ع) باعث شد که این حماسه بزرگ برای ملت‌های مسلمان و آزادیخواهان جهان همواره الهام بخش و حرکت آفرین باشد.

معاون رئیس جمهور در تجلیل از شخصیت بی بدیل امام خمینی(ره) به جمله‌ای از مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: حضرت آقا می‌فرماید که «امام به همه فهماند، انسان کامل بودن و علی وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای عصمت پیش رفتن افسانه نیست» آری امام عزیز ثابت کرد با تمسک به مکتب اهل بیت (ع) می توان ابرقدرت شرق و غرب را به چالش کشید و در اوج ناباوری رژیم تا دندان مسلح ستم‌شاهی را سرنگون کرد، طرحی نو درانداخت و نظامی بر پایه آموزه‌های الهی برپا کرد.

معاون رئیس‌جمهور در امور مجلس خاطرنشان کرد: امام با دم مسیحایی خود، به تحرکات محدود و پراکنده مردم ایران در مناطق مختلف، روح تازه ای دمید و آن را به قیامی فراگیر علیه استبداد داخلی و استکبار جهانی تبدیل کرد و احیاگر کمالات فطری و انسانی همچون ایثار، فداکاری، شجاعت، توکل، خودباوری، ظلم ستیزی، دفاع از مظلوم و امید به نصرت الهی در جامعه شد و مصداق این بیت دلنشین شد که: فیض روح‌القدس ار باز مدد فرماید، دیگران هم بکنند آنچه مسیحا می‌کرد.

معاون رئیس جمهور با بیان اینکه قیام امام راحل «قیام لله» بود، خاطرنشان کرد: امام با احاطه‌ای که به مبانی دینی و جامعیت اسلام داشت، با نگاه توحیدی و با نوآوری و پویایی، جنبه‌های اجتماعی و سیاسی اسلام را که مدت‌های مدیدی مغفول مانده بود، زنده کرد و پرچم اسلام‌ناب حقیقی را در برابر اسلام آمریکایی به اهتزاز در آورد.

وی افزود: امام از روحیه تحول گرایی برخوردار بود و اعتقاد راسخ داشت که اگر در مسیر حق حرکت کنیم یاری و مدد الهی شامل حال می شود لذا وقتی خرمشهر از چنگ بعثی‌ها رهایی یافت، امام با اعتقاد کامل فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد» و دلیل بر دل نشستن و ماندگاری این جمله نغز بخاطر این است که ترجمان آیاتی همچون: «و ما النصر الا من عندالله العزیر الحکیم» و یا کریمه‌ی «و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی» است.

حسینی ادامه داد: به تعبیر شهید مطهری پس از بازگشت از نوفل لوشاتو و دیدار با امام ۴ آمن در وی متجلی است: «ایمان به پروردگار متعال، به هدف، به راهی که انتخاب کرده و به مردم»؛ و از طرفی در منظومه فکری امام راحل بر اساس قاعده فقهی نفی سبیل، سلطه بیگانه به هیچ وجه قابل پذیرش نبود لذا مخالف حضور و دخالت مستشاران آمریکایی در ارکان و امور مختلف کشور بود و معترض تصویب لایحه کاپیتولاسیون در دولت و مجلس شد که مصونیت قضایی مستشاران آمریکایی در ایران را تضمین می کرد و به‌خاطر این مخالفت به ترکیه و سپس عراق تبعید شد.

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور با اشاره به اهمیت موضوع عدالت از نظر امام راحل اظهار داشت: یکی از اهداف و آرمانهای بلند انبیا و اولیای الهی برچیده شدن ظلم و بی عدالتی و تبعیض در جامعه بوده است و امام راحل همواره مدافع مظلوم و علیه ظالمان بود و حتی فراتر از مردم ایران از مردم فلسطین و مظلومان جهان حمایت می کرد، شاید برخی تصور کنند که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، امام وارد عرصه حمایت از فلسطین و مخالفت با قدرت‌های سلطه‌گر شد در حالیکه امام از ابتدای نهضت اسلامی مواضع محکم و قاطعی در این باره داشت.

حسینی گفت: از منظر امام راحل در مباحث اقتصادی، تقسیم بندی جامعه به دو گروه مرفهان بی درد که بهره‌مند از انواع رانت‌ها و غرق در ناز و نعمت باشند و توده‌های مردم که در فقر و فلاکت زندگی کنند، قابل قبول و تحمل نبود، لذا هم فریاد می زد و هشدار می داد و هم اقدامات عملی برای کاهش فاصله طبقاتی و محرومیت‌زدایی می کرد و بر این مبنا بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی فرمان تشکیل نهادهای انقلابی همچون کمیته امداد و جهاد سازندگی را با هدف کمک به محرومان، خدمات رسانی و آباد ساختن روستاها صادر کرد.

وی تصریح کرد: البته به‌رغم اقدامات موثر و ارزنده‌ای که تاکنون صورت گرفته و نتایجی ملموسی برای مردم داشته، هنوز تا رسیدن به وضع مطلوبِ استقرارِ عدالت فاصله داریم که دلیل عمده آن روی کار آمدن مدیرانی با روحیه اشرافی گری و تجمل گرایی است که امیدواریم با اهتمام ویژه‌ دولت مردمی و فساد ستیز آیت‌الله رئیسی بتدریج شاهد تحقق آرمان امام عظیم الشأن و رهبر فرزانه انقلاب در تحقق عدالت اجتماعی باشیم.

معاون رئیس‌جمهور در خصوص نقش و جایگاه مردم در منظومه فکری امام خمینی (ره) اظهار داشت: امام همواره به مشارکت و نقش آفرینی مردم ایمان و باور داشت و معتقد بود که با کمک و همراهی مردم می توان تحولات بنیادین در عرصه های مختلف را رقم زد، بر این اساس در برابر نگاه نادرست برخی ملی‌گراها که به دنبال قبضه کردن امور و کم رنگ کردن نقش مردم بودند، ایستاد و مردم را به حضور و مشارکت فعال در همه امور کشور فراخواند و امروز رهبر فرزانه انقلاب نیز همان مسیر را با جدیت و قدرت ادامه می دهند.

معاون رئیس‌جمهور، ساده‌زیستی را از ویژگی های مهم امام راحل دانست و گفت: آن زاهد وارسته زندگی خود را در سطح طبقات محروم جامعه تنظیم می‌کرد و همواره به مسئولین تاکید داشت که از ساده زیستی و زیّ طلبگی فاصله نگیرند اما متاسفانه در مقاطعی مدیرانی روی کار آمدند که به‌دنبال سهم‌خواهی از سفره انقلاب بوده و با حقوق‌های نجومی و اسراف و تبذیر، در جامعه دلسردی ایجاد کردند.

وی در ادامه با تاکید بر اینکه امام راحل در کنار توجه به جمهوریت و نقش مردم، بر اسلامیت نظام تاکید جدی داشت، یاداور شد: در کنار توجه به نقش مردم و اینکه میزان رای مردم است، احکام الهی خط قرمز امام راحل بود یعنی نادیده انگاشتن آنها را نمی پذیرفت و بر اجرای اوامر الهی و ترک نواهی مصر بود و با قاطعیت و غیرت آنچه را که مطابق شرع مقدس و نص صریح قرآن بود، ابراز می کرد، همچنان که با قاطعیت با جبهه ملی که با لایحه قصاص مخالفت کردند برخورد کرد و حکم ارتداد سلمان رشدی ملعون را که به ساحت نورانی پیامبر اعظم جسارت نمود، صادر کرد.

حسینی تأکید کرد: عده ای با سخنان امام خمینی(ره) که در مقاطع مختلف بیان شده، برخورد گزینشی دارند و مواضع امام(ره) را ناقص و تحریف شده بیان می کنند در حالی که اگر امام از جمهوریت نظام دفاع می کند، اسلامیت نظام را هم مدنظر دارد و با صراحت اعلام می کند: «میزان رای اکثریت است مگر در قوانین اسلامی».

معاون رئیس‌جمهور در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر اینکه دولت مردمی با تاکید بر استقلال، آزادی و تکیه بر علم و فناوری و بهره گیری از ظرفیت‌های داخلی و با برقراری تعامل گسترده و متوازن با دنیا به‌دنبال رفع مشکلات مردم است، گفت: حضور فعال و همه جانبه دولت تحول‌گرا در عرصه سیاست خارجی و تقویت روابط آسیب‌دیده با کشورهای دوست و همسایه صرفاً از مزیت‌های سیاسی و امنیتی برخوردار نیست بلکه آثار و تبعات اقتصادی قابل توجهی دارد که به فضل الهی به مرور در زندگی و سفره مردم نمایان خواهد شد.

حسینی گفت: امروز آیت‌الله رئیسی و همه اعضای دولت با جدیت و تلاش بی وقفه به دنبال تغییر شرایط به نفع مردم هستند و در این راستا طرح های زیربنایی و پیشران متعددی در بخش های مختلف به ویژه آبرسانی، صنعت، نفت، گاز، معدن، کشاورزی، مسکن، راه و ترانزیت آغاز شده که ضمن رفع مشکلات و نیازهای جامعه، سطح تولید، میزان اشتغال و درآمد های کشور را افزایش می دهد و البته دولت در کنار آن، توجه ویژه‌ای به تامین هزینه‌های جاری و نیازهای روزمره اقشار مختلف از جمله کارکنان دولت دارد.

ایرنا