فتوای مراجع تقلید درباره پوشش رنگی
پوشیدن روسری، مانتو و هر پوشش دیگری با رنگ روشن با داشتن شرایطی جایز است؛ از جمله اینکه موجب جلب نظر نامحرم نشود و زمینه مفسده‌ای را فراهم نکند.
در آموزه‌ها و تفسیر قرآن کریم و حدیث اهل بیت علیهم السلام، معیارهای شرعی حد پوشش و همچنین عفاف و حجاب برای زنان و مردان مشخص شده است. اما برای استخراج این آموزه‌های فقهی به مرجع تقلید و عالم دینی نیاز داریم تا درک درستی از معارف الهی داشته باشیم.
خبرگزاری تسنیم بخش‌هایی از احکام زنان در رابطه با پوشیدن رنگ‌های روشن و حد پوشش و نگاه زنان را مورد بررسی قرار داده است.
پوشش زنان با رنگ‌های روشن
پرسش: آیا می‌توان برای پوشش از چادر، مانتو یا روسری با رنگ‌های روشن استفاده کرد؟
امام خمینی(ره): مانع ندارد مگر آن که به نحوی باشد که جلب نظر کند و موجب مفسده شود.
آیت‌الله خامنه‌ای: اگر موجب جلب نظر نامحرم یا ترتب مفسده دیگری باشد جایز نیست.
آیت‌الله بهجت(ره): اگر جلب نظر می‌کند جایز نیست و حجاب کامل، چادر است.
آیت‌الله نوری همدانی: پوشیدن لباسی که مخالف عفت عمومی نباشد و از نظر افراد متشرع منکر محسوب نشود، اشکال ندارد.
آیت‌الله فاضل لنکرانی(ره): رنگ لباس و پوشش فی‌حدّ نفسه محدود به رنگ خاصی نیست ولی باید خانم‌ها از رنگ‌هایی برای پوشش استفاده کنند که موجب جلب توجه نامحرم و انگشت‌نما شدن نگردد.
آیت‌الله سیستانی: اگر زینت باشد یا تحریک‌کننده باشد، جایز نیست.
حد پوشش در مقابل ممیز نامحرم
پرسش: حکم پوشش بدن و موی زن در مقابل افراد ممیز نامحرم چیست؟
امام خمینی(ره): بر زن واجب نیست که خود را از ممیز نامحرم بپوشاند ولی اگر ممیز با نگاه کردن فوراً تحریک شود، زن باید خود را بپوشاند و اگر ممیز بعداً تحریک شود، بنا بر احتیاط واجب باید خود را بپوشاند.
آیت‌الله خامنه‌ای: اگر بچه ممیز به مرحله‌ای رسیده که نگاه کردن به او یا نگاه او به زن موجب تهییج شهوت می‌شود، نگاه به او جایز نیست و باید خود را نزد او بپوشاند.
آیت‌الله بهجت (ره): بنا بر احتیاط واجب، زن باید بدن و موی خود را از پسر غیربالغ که خوب و بد را می‌فهمد بپوشاند.
نگاه زن به دست نامحرم
پرسش: نگاه کردن زن به دست نامحرم که تا آرنج باز است چه حکمی دارد؟
امام خمینی(ره): نظر غیر عمدی اشکال ندارد.
آیت‌الله خامنه ای: اگر معمولاً می‌پوشانند جایز نیست.
آیت‌الله مکارم شیرازی: هر گاه نظر از روی شهوت نباشد اشکال ندارد.
آیت‌الله تبریزی: نگاه کردن بدون التذاذ جنسی مانعی ندارد.
آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله نوری همدانی: بدون شهوت مانعی ندارد.
آیت‌الله صافی و آیت‌الله فاضل لنکرانی: جایز نیست.
تسنیم